Страница - 10. Всего комментариев - 6081

В списке нет села Петровское, Саракташского р-на Оренбургской области


Перейти на страницу комментария.

tigroid50
04.12.2018 15:46

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1953

- Расскажите о себе.
- Татьяна Александровна Марина, пенсионер

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Петровское?
- Поздравляю сельчан с наступающим Новым 2019 годом! Желаю дальнейшего благоустройства и процветания селу, а также его жителям.

село Петровское, родина моего отца Марина Александра Фёдоровича. Сейчас его уже нет с нами... Он всегда с особой теплотой вспоминал свою малую Родину и оставил нам, детям, свои мемуары, в которых описал и красоту села, и его историю и имена людей, с которыми пришлось жить и трудился там в трудные дореволюционные годы, а также в сложные годы становления молодой республики.
Перейти на страницу комментария.

tigroid50
04.12.2018 15:34

Книга памяти. Часть первая.


Не вернулись с войны.


Бадаев Николай Семенович

1908 - 1944

«Над очертаньями Европы, мерцая миллионы лет,

На Альпы, Татры и Родопы созвездья льют холодный свет.

А на земле, еще упрямей, роятся звезды на пути…

…Под ними те, кто полной мерой нам наше завтра оплатил»

Н. Грачев. «Звезды»

Бадаев Николай Семенович родился в 1908 году в деревне Голобово. До 1941 года проживал в г. Ленинграде, откуда был призван на военную службу Приморским РВК г. Ленинграда. Проходил службу в 489 гаубичном артиллерийском полку 132 стрелковой дивизии 67-го стрелкового корпуса, дислоцированной на территории Украины. Управление и дивизионные специальные части располагались в г. Полтаве, остальные части в г. Миргород и г. Красноград. Воинское звание – политрук, впоследствии лейтенант. Военно-учетная специальность (ВУС-5) – минометчик легких минометов 50 мм и 82 мм. Член ВКП(б). Жена – Бадаева Мария Дмитриевна, адрес места жительства – Калининская область, Медновский район, Ново-Чопровский сельский совет, деревня Рагодино.

22 июня 1941 года дивизия находилась на учениях с боевой стрельбой в полевом лагере неподалеку от железнодорожной станции Ереськи, вблизи от города Миргорода (Украина). В полдень командиры и красноармейцы слушали выступление по радио заместителя председателя СНК СССР, народного комиссара иностранных дел В. М. Молотова, который по поручению Политбюро ЦК ВКП(б) и Советского правительства сообщил о вероломном нападении гитлеровской Германии на советскую страну. В соединениях и частях прошли митинги. Выступавшие бойцы и командиры говорили о том, что не пожалеют жизни за свою Родину, отдадут все силы на разгром врага, просили командование как можно скорее направить их на фронт. Вечером, в 18-00 часов части приступили к свёртыванию лагерей, погрузке имущества в транспорт. Через несколько часов на дорогах на несколько километров вытянулись походные колонны: личный состав, автомашины, тягачи, артиллерия, хозяйственные повозки. Начался переход к местам своей постоянной дислокации. 23 июня пришёл приказ о включении 67-го стрелкового корпуса в состав действующей армии и об отправке его на фронт. 24 июня части 132-й стрелковой дивизии в Полтаве, Миргороде, Краснограде проводили погрузку в железнодорожные эшелоны. Всего в дивизии насчитывалось около 15 тысяч человек, более 3000 лошадей, сотни автомашин. Для дивизии выделяли 35 эшелонов. 25 июня 489-й гаубичный артполк в железнодорожных эшелонах двинулся в Могилёвскую область Белоруссии, куда прибыл 27 июня и разгружался на станции Чаусы (35 км к востоку от Могилёва).

Утром 28 июня на западной окраине д. Люблено 489-й гаубичный артполк принял первый бой. Германские танки и мотоциклисты прорвались с флангов, зашли с тыла на 1-й артдивизион 489-го гаубичного артиллерийского полка и уничтожили его. Батареи в неравной схватке дрались до конца. Практически весь их личный состав погиб. От дивизиона уцелели только те, кто был на наблюдательном пункте, а также личный состав взводов разведки и связи. Уцелел также частично личный состав дивизиона, те, кто находились в тылу (коноводы, повара и т. д.). Из материальной части дивизиона уцелела только одна 122-мм гаубица.

Трагические для 489-го гаубичного артполка события развернулись на следующий день. Утром 29 июня командир советского танкового подразделения издали принял подразделения 13-й армии и 489-го артполка, располагавшиеся в лесу, за немцев, и танковый батальон обстрелял их. Расположенные в лесу командиры решили, что танки немецкие, и приказали артиллерии открыть огонь по ним. Танки отошли в сторону Чаусов, откуда вскоре последовал мощный артобстрел. По лесу стрелял гаубичный артполк 122-мм гаубиц (разгружался в Чаусах) и зенитно-артиллерийский полк 85-мм пушек. Погибло много военнослужащих 489-го гаубичного артполка и красноармейцев 13-й армии. Командир 132-й стрелковой дивизии генерал-майор Бирюзов С.С. решил, что Чаусы заняли немцы, и приказал открыть ответный огонь. Советские артиллерийские подразделения стреляли друг в друга до исхода дня. Уже поздно вечером 29 июня генерал Бирюзов приказал провести разведку. На станции Чаусы разведчики увидели брошенные новенькие 122-мм гаубицы, а рядом со станцией брошенные зенитные 85-мм пушки. Личного состава не было.

30 июня командующий Западным фронтом генерал армии, Герой Советского Союза Павлов Д. Г. был отстранен от командования. 22 июля предстал перед судом Военной коллегии Верховного Суда СССР, обвинен вместе с рядом своих бывших подчиненных в проявлении трусости, бездействии, нераспорядительности, развале управления войсками, сдаче оружия и боеприпасов противнику без боя и самовольном оставлении боевых позиций частями фронта, что привело к дезорганизации обороны страны и прорыву фронта. В тот же день расстрелян, а впоследствии лишен воинских званий и наград. В 1957 году реабилитирован, восстановлен в звании Героя Советского Союза и правах на остальные награды.

С утра 1 июля армия вела ожесточённые оборонительные бои с пехотой и танками противника. На рассвете 2 июля, германские мотоциклисты-разведчики и танки передового отряда 3-й германской танковой дивизии появились на западном берегу реки Днепр. Отряд вёл разведку мест возможных переправ. Артиллеристы открыли огонь из орудий через реку и подбили несколько танков. К 4 июля войска Западного фронта были рассечены на три большие группировки: одна продолжала сражаться в районе Белостока, вторая — в районе Волковыска, Слонима, третья — в районе западнее Минска. По приказу командующего войсками 21-й армии 132-я стрелковая дивизия отдельными частями выходит в район 5-15 км юго-западнее г. Пропойск (ныне Славгород). Ранним утром 13 июля в районе Копани и Усушек 132-я стрелковая дивизия вступила в ожесточённый бой с танковой группой Гудериана и понесла потери. Вскоре попала в окружение, выходя из него при форсировании реки Сож понесла большие потери, 21 июля заняла рубеж на восточном берегу реки Сож. 24 июля отведена для формирования в район Гомеля. В первых числах августа противник форсировал Сож и развёртывает наступление на Рославль. 132-й дивизии ставилась задача выдвинуться в район Кричева наперерез этой вражеской группировке. Три дня, с 7 августа, находилась под массированной бомбардировкой немецкой авиации и понесла большие потери. 489 гаубичный артиллерийский полк в августе 1941 г был расформирован. Остатки 132-й дивизии, отдельными группами выходя из окружения, стали отходить на юг в район Трубчевска. 12 сентября враг снова вышел в тыл 132 сд, дивизия отступала на юг вдоль р. Десны, нанося контрудары и неся потери. В конце сентября 1941 года дивизия была окружена в третий раз, безуспешно пыталась пробиться на юго-восток, затем на Севск, где чуть было не была окружена в четвёртый раз, но всё же остатки дивизии со Знаменем смогли соединиться с войсками. В конце сентября 1941 года остатки 67-го стрелкового корпуса разгромлены в Киевском "котле".

В марте 1942 года Николай Семенович Бадаев освобожден из Острогожского проверочно-фильтрационного спецлагеря НКВД (г. Острогожск Воронежской обл.), и направлен Воронежским областным военным комиссариатом в распоряжение отдела кадров политуправления Приволжского военного округа (г. Саратов). Время и причины его помещения в спецлагерь неизвестны. В спецлагере содержались бывшие военнослужащие Красной Армии, находившиеся в плену или в окружении противника, в отношении которых проводились проверочные мероприятия по выявлению изменников Родины, шпионов, дезертиров. Режим содержания в спецлагере мало чем отличался от других тюремно-лагерных учреждений системы ГУЛАГа. Лица, в отношении которых после проверки не установлено компрометирующих материалов, передавались соответствующим военным комиссариатам.

В декабре 1944 года лейтенант Бадаев Н.С. служил в должности командира взвода 18-го отдельного полка резерва офицерского состава 3-го Украинского фронта. К середине декабря войска фронта, освобождая территорию Венгрии, успешно форсировали Дунай и захватили крупный плацдарм на его правом берегу, вышли к озерам Веленце и Балатон, перерезав немецкие коммуникации западнее Будапешта. 20 декабря 2-й и 3-й Украинский фронты, проводя Будапештскую наступательную операцию с целью овладения столицей Венгрии, перешли в наступление, упредив готовящийся немецкий контрудар с линии «Маргарита». После яростного сражения они прорвали немецкую оборону севернее и юго-западнее Будапешта и 26 декабря соединились севернее венгерской столицы, в районе Эстергома, окружив в Будапеште 188-тысячную группировку немецкой группы армий «Юг». Чтобы избежать излишних жертв среди населения и разрушения города, советское командование направило 29 декабря окруженному гарнизону ультиматум о капитуляции. Фашистское командование приказало расстрелять советских парламентеров. После этого начались ожесточенные бои по ликвидации будапештского гарнизона, которые продолжались в течение января и 1-й половины февраля 1945 года. 13 февраля 1945 г Будапештская операция завершилась капитуляцией немецкого гарнизона Будапешта. Советские войска полностью очистили столицу Венгрии от противника, 138 тысяч солдат и офицеров было взято в плен. Красная Армия потеряла 320 тысяч человек.

В боях за Будапешт лейтенант Бадаев Н.С. получил сквозное пулевое ранение левого коленного сустава. 29 декабря 1944 года был доставлен в 280-й сортировочный эвакуационный госпиталь (СЭГ 280). 31 декабря 1944 года умер от ран. Похоронен в Венгрии, город Сегед, кладбище Дугонич, участок СЭГ 280, ряд 1, могила № 4.

Егоров Василий Васильевич

1921 - 1941

"Его зарыли в шар земной, а был он лишь солдат,

Всего, друзья, солдат простой, без званий и наград.

Ему как мавзолей земля - на миллион веков,

И млечные пути пылят вокруг него с боков..."

Сергей Орлов.

Егоров Василий Васильевич родился в 1921 году в деревне Голобово. Призван на действительную военную службу в Красную Армию в 1940 году. Служил в должности стрелка - радиста танка в подразделении танковых войск, дислоцированном в районе западной границы СССР. Воинское звание - красноармеец (рядовой).

22 июня 1941 года нацистская Германия, нарушив договор о ненападении, внезапно, без объявления войны, нанесла по Советскому Союзу мощный удар. Этот день вошел в историю нашей страны трагической датой, стал днем начала неимоверно тяжелой войны советского народа против фашизма, справедливо названной Великой Отечественной войной. Руководство Германии, сосредоточив против СССР основные вооруженные силы, планировало путем нанесения сокрушительных ударов на широком фронте разгромить Советские Вооруженные Силы и добиться победы в течение 4 - 5 месяцев.

Осуществление плана военного нападения на СССР (план "Барбаросса") началось на рассвете 22 июня 1941 года широкими бомбардировками с воздуха крупнейших промышленных и стратегических центров, а также наступлением сухопутных войск Германии и ее союзников по всей европейской границе СССР. За несколько первых дней войны немецкие войска продвинулись на десятки и сотни километров вглубь территории Советского Союза. На центральном направлении в начале июля 1941 года была захвачена вся Белоруссия и немецкие войска вышли на подступы к Смоленску, на северо-западном занята Прибалтика, 9 сентября блокирован Ленинград. На юге гитлеровские войска оккупировали Молдавию и Правобережную Украину. Таким образом, образом, к осени 1941 года был осуществлен гитлеровский план захвата огромной территории европейской части СССР. В наиболее тяжелом положении оказались Северо-Западный, Западный, Юго-Западный фронты, развернутые на основе Прибалтийского, Западного и Киевского военных округов. Войска этих фронтов приняли на себя удары главных группировок немецких войск.

В первые месяцы войны Красная Армия потерпела тяжелые поражения и понесла большие потери. Уже к исходу первого дня нападения Германии танковые группировки противника на многих участках фронта вклинились вглубь советской территории от 25 до 35, а местами до 50 километров. К 10 июля вражеские войска продвинулись на решающих направлениях от 380 до 600 километров. Противнику удалось разгромить 28 советских дивизий и более 72 дивизий понесли потери в личном составе и боевой технике от 50% и выше. Общие потери Красной Армии только в дивизиях, без учета частей усиления и боевого обеспечения, за это время составили около 850 тысяч человек.

Последнее письмо домой с места службы было написано красноармейцем Егоровым В.В. в 1941 году, незадолго до начала Великой Отечественной войны. С тех пор связь с ним прервалась и никаких известий о нем не поступало. После войны брат воина Михаил Васильевич обращался в Медновский райвоенкомат с целью установления судьбы красноармейца Василия Егорова. Никаких сведений в военкомате не имелось; из управления по учету потерь личного состава Министерства обороны СССР также пришел отрицательный ответ. В связи с огромным количеством военнослужащих Красной Армии, связь с которыми была прервана в период Великой Отечественной войны, недостатками в работе по учету военнослужащих и безвозвратных потерь, утратой учетных документов и архивов войсковых частей в условиях боевой обстановки, розыском безвестно отсутствующих бойцов зачастую либо вообще никто не занимался, либо проводимая работа по установлению их судеб не приносила результатов. В итоге, красноармеец Егоров Василий Васильевич был признан пропавшим без вести в апреле 1943 года. Эта дата документального подтверждения не имеет и, по существовавшей в те годы практике, была установлена произвольно.

Дата, место и обстоятельства его гибели, место захоронения неизвестны.


Перейти на страницу комментария.

Vadim
04.12.2018 01:17

Здравствуйте.на ст.Уйта работала дежурной по станции может и сейчас работает моя родственница Ольга девичья фамилия Смирнова на лице имеется шрам, родом Она со СТ. Зеленец Волховского района. к сожалению фамилию по мужу не знаю.Если кто что нибудь знает прошу сообщить по тел.89044108453 Сергей


Перейти на страницу комментария.

Sergej
03.12.2018 19:48

работает родственница дежурной по станции
Перейти на страницу комментария.

Sergej
03.12.2018 19:42

ищу теперь уже дальних родственников Кузнецовых. Моя бабушка Кузнецова Дарья Семеновна 1906 г.р. уроженка. д. Тетево Калужской обл., ее братья Константин 1919 г.р., Федор 1907 г.р., Матвей, Афанасий, Николай, сестра Евдокия. Родителей их звали Марина Арсентьевна (старообрядка, дочка бараночника, примерно 1880 г.р) и Семен Львович. После раскулачивания из деревни уехали в Москву. Семен Львович похоронен в 1937 году на Рогожском кладбище в Москве. Может кто то откликнется..для связи zagadka0806.66@mail.ru


Перейти на страницу комментария.

Olga
03.12.2018 11:16

- Когда вы были здесь в последний раз?
- живу постоянно

- Расскажите о себе.
- Евгений, 50 лет. Работаю в ДЮСШ.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Плохих воспоминаний нет, только хорошие

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Нижняя Есауловка?
- Будьте здоровы и счастливы

Всем хорошего настроения
Перейти на страницу комментария.

tdutybq
03.12.2018 08:57

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Неделю назад

- Расскажите о себе.
- Мария турист

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Скалы пещеры

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Улахан-Ан?
- Благополучия

Историю давай
Перейти на страницу комментария.

Maria
02.12.2018 19:04

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В июле-августе 2018 года

- Расскажите о себе.
- В 1954 г. отец после окончания военной Академии начал службу в этом замечательном месте, роднее которого для меня нет, Меня зовут Рустам. Здесь родились два моих брата-близнеца. В родном Донгузе закончил школу и поступил в московский ВУЗ. После окончания его работал в Нижнем Новгороде на предприятии атомной энергетики. Сейчас на пенсии, но продолжаю работать.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Я люблю вспоминать моих прекрасных друзей и просто знакомых, степь с ее прекрасными тюльпанами, мою любимую реку Донгуз, самолеты ИЛ-28 и МИГ-15, которые регулярно летали в небе моего удивительного незабываемого Донгуза, мою первую любовь, генералов: Рощицкого, Финогенова, Кулешова, Дмитриева, с которыми неразрывно связана моя жизнь, моих учителей: Дмитриеву Людмилу Сергеевну, Филевскую Валентину Федоровну, палящее солнце. Нелюбимых воспоминаний нет.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - станция Донгуз?
- Я люблю всех-всех жителей моего Донгуза и желаю им здоровья, счастья, исполнения всех желаний.

В 2009 году я прошел всю мою реку детства от истока до впадения ее в Урал. Сделал фотоснимков на 5 ГБ. Бережно храню их и регулярно просматриваю. Это моя отдушина. К сожалению некоторые мои знакомые уже покоятся на кладбище. Кроме того, снесли мой родной дом. Тогда еще не было улиц и он числился под №14. А на заставке изображен одинокий пастух Владимир Пятин из Нижней Павловки, которого я встретил на пути к Уралу.
Перейти на страницу комментария.

kaktus
01.12.2018 21:41

Мой отец рассказывал, что в селе Токарево жили его бабушка с дедушкой Евдокия и Гавриил Токаревы. Дом был большой, была своя мастерская рядом с домом. Дед был столяр-краснодеревщик. Его семью раскулачили, а из дома сделали сельсовет.


Перейти на страницу комментария.

Виктория
01.12.2018 20:26

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 20017u

- Расскажите о себе.
- Екатерина

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- р Бердь


Перейти на страницу комментария.

pervutinskaya2009
01.12.2018 14:14

Добрый день.Меня зовут Екатерина. Моя бабушка когда-то родилась в вашем селе . В 1918 году. Хотела бы узнать об истории своих предков. Кто -нибудь собирает историю села? Девичья фамилия моей бабушки была Суркаева. Хотела бы узнать, откуда они приехали в это село и получить другие сведения.Если кто может и знает, подскажите, пожалуйста. Была бы очень благодарна.


Перейти на страницу комментария.

Ekaterina
01.12.2018 11:44

А как это у вас получилось? Расскажите нам.


Перейти на страницу комментария.

У истока
30.11.2018 09:19

Благодаря сайту "uistoka" я нашел своих людей которых искал. Большое Вам спасибо уважаемые.


Перейти на страницу комментария.

TULYAGAN
29.11.2018 21:34

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Я родилась в д.Голобово,раньше писали Голбово или Голубево даже в документах в том числе и архивных.Письма доходили своевременно и с фронта также во время ВОВ .Училась в Троицкой школе 4 класса.Затем продолжила учебу в Медновской средней школе .С нашей деревне со мной вместе в школу ходили:Егоров Александр,Татьяна Новожилова,Шубина Лариса.Так как до школы в Медном было 9к/м нас родители возили на лошади зимой на дровнях ,а весной и осенью мы ездили на велосипедах.Хорошо ,что у каждого из нас были отцы.Они раненые , но выжившие вернулись в семьи.Мой отец вернулся без ноги .Мы благодарны им за то,что мы родились на свет.В 1965году был наш выпуск, после 11летней школы.




Перейти на страницу комментария.

Valentina
28.11.2018 21:39

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Я здесь родилась и живу.

- Расскажите о себе.
- Я, Самохвалова Нелля Викторовна( в девичестве Матушкина) .Занимаюсь своей родословной.Восстанавливаю имена погибших которые похоронены в братской могиле х. Выездинский.люблю вязать и поэзию.Немного занимаюсь историе своей малой родины.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Это моя малая родина. Люблю природу Донскога края с его лесами, озерами, песками, степями, ериками, балками, оврагам.Здесь можно рыбачить, собирать лечебные травы. грибы, охотиться, на берегу Дона и озер под кронами деревьев отдыхать в палатках. У нас очень красивые и живописные места.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - хутор Выездинский?
- Желаю всем простого человеческого счастья, мирного неба над головой . И пусть наш хутор живет и существует во преки всем катаклизмам природы и политики.Живите и радуйтесь каждому прожитому дню. Я, вас всех люблю.

Как хочется , что б наш хутор возродился и в нем появилось то , что было в СССР.
Перейти на страницу комментария.

Nelya
28.11.2018 20:20

- Когда вы были здесь в последний раз?
- в 7-8 лет

- Расскажите о себе.
- Федотова Ольга. На данный момент занята расследованием семьи Федоткиных с кличкой "Немец"

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Мало воспоминаний


Перейти на страницу комментария.

deadnotonlysoul
28.11.2018 19:00

ищю семью Ушакова Вера . с детьми Лена , Сергей , Ксюша .Кто знает их обьзавитесь.


Перейти на страницу комментария.

prosto
27.11.2018 22:36

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Два года назад

- Расскажите о себе.
- Роза Сергеевна, пенсионерка

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Детство, родителей,бабушку, дедушку, родственников

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Ильинское?
- Желаю всем здоровья, добра и беречь это село.


Перейти на страницу комментария.

RozaLomteva
27.11.2018 12:11

Розыскиваю родственников. Семья Фомина Прохора Свиридовича, его жена Мария Тимофеевна Фомина - Фетисова (1921-22 г.р.) моя родная тётя по отцу. В 1950-60 гг. точно проживала в Печениках...


Перейти на страницу комментария.

Vladimir
27.11.2018 09:37

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Давно

- Расскажите о себе.
- Нелюблю много рассказывать о себе.завут Алексей инженер,монтажник сотовой связи.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Много приятных воспоминаний.


Перейти на страницу комментария.

алексей петров
27.11.2018 06:55

Наверное в этом доме когда то жил космонавт Г.С.Титов...
Перейти на страницу комментария.

TULYAGAN
26.11.2018 21:37

Наверное в этом доме когда то жил космонавт Г.С.Титов...
Перейти на страницу комментария.

TULYAGAN
26.11.2018 21:37

Красиво! Это проект какого музея - космонавта Г.С.Титова? Наверное от его воинского звания исходит название села, не так ли?
Перейти на страницу комментария.

TULYAGAN
26.11.2018 21:34

Николай,Татьяна (Арефьева) Дегтярёвы, отзовитесь! Я Анатолий Эрматов из Ташкента, 1947 г.р., крестный отец вашего сына. Помните Таштаголский Алтамаш?

Ташкентский тел. +99899-860-21-47, в Одноклассниках - Туляган Эрматов,электронная почта - ermatov47@mail.ru За любую информацию о них буду признателен.



Перейти на страницу комментария.

TULYAGAN
26.11.2018 21:10

- Когда вы были здесь в последний раз?
- еще в советское время

- Расскажите о себе.
- суслов владимир пенсионер отдыхаю на даче

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- молодость-п аркульский заимку лесников ( казенный-дом)

- Что пожелаете жителям населенного пункта - поселок Аркульский?
- земляки кто помнит меня большой привет

будьте все здаровы
Перейти на страницу комментария.

rerekmrfu2012
26.11.2018 18:36

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Во времена СССР, в 1986 году



- Расскажите о себе.
- Зовут меня Туляган, фамилия Эрматов, мне 72-й год, пенсионер, живу в Ташкенте



- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Мне нравилось бывать в гостях у близких мне людей - Николая и Татьяны Дегтярёвых (она была ветеринаром в Вашем селе), раньше мы вместе с ними жили в п. Алтамаш, Таштаголского р-на, Кемеровской области.



- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Полковниково?
- Мне очень хотелось бы узнать о жизни и здоровье Николая и Татьяны, его сына. Желаю всем жителям этого прекрасного, исторического села крепкого здоровья, всех земных благ.



У меня очень яркие воспоминания о Вашем селе, бугристая местность, с большим по середине села озером. Помогите пожалуйста мне связаться с моими почти родными людьми.


Перейти на страницу комментария.

TULYAGAN
25.11.2018 21:42

редактировать
По просьбе своего отца ищу сведения о семье и родне его деда Новикова Анисима Никитовича 1854г.р. проживавшего в деревне Изморознь Карачевского уезда Орловской губернии. Деревня без жителей. Возможно остались записи в метрических книгах села Алисово, но не могу найти сведений действующая ли там церковь? Может быть мне кто-нибудь поможет или подскажет куда обратиться. Отец мой преклонного возраста и хочет успеть найти свои корни. Буду очень признательна за любую информацию

Перейти на страницу комментария.

Tatyana
25.11.2018 21:40

По просьбе своего отца ищу сведения о семье и родне его деда Новикова Анисима Никитовича 1854г.р. проживавшего в деревне Изморознь Карачевского уезда Орловской губернии. Деревня без жителей. Возможно остались записи в метрических книгах села Алисово, но не могу найти сведений действующая ли там церковь? Может быть мне кто-нибудь поможет или подскажет куда обратиться. Отец мой преклонного возраста и хочет успеть найти свои корни. Буду очень признательна за любую информацию.
Перейти на страницу комментария.

Tatyana
25.11.2018 21:31

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В детстве не помню

Ищу родственников своего деда Абросимова Герасима Леоновича
Перейти на страницу комментария.

Wladimir
25.11.2018 11:54

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1998

- Расскажите о себе.
- Куртова Валентина Вениаминовна

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Это моя родина. Помню всё, как приезжали на всё лето к бабушке Аносовой Александре Ивановне. Как бегали с детьми по всей деревне ,играли в прятки, как бегали на ферму и купались в пруду вместе с коровами. Помню всех жителей деревни это были Сучковы, Завитковы,Морозовы,Хлюстовы,Каюровы,Павловы и мы дом Аносовой Александры Ивановны. А рядом с нами на хуторе жила одинокая старушка звали её Романиха.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Агапитово?
- А там сейчас ни кто не живёт.


Перейти на страницу комментария.

veniaminovnav.1961
23.11.2018 14:23

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2005

- Расскажите о себе.
- Роман, инженер

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Тут родились и жили родные мне люди


Перейти на страницу комментария.

zubr_r
23.11.2018 02:55

Ищу Павлович Людмилу Тарасовну 1951 года рождения - девичья фамилия


Перейти на страницу комментария.

Юсуф Яхьяев
22.11.2018 12:46

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1972

- Расскажите о себе.
- В селе Брыковка жили мои прабабушка Хламова Марфа и мой прадед Хламов Николай Михайлович.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Помню подвесной мост через речку (я очень боялась по нему ходить). Помню старый дом моих прадедов с иконой в углу (за которой бабушка Марфуня хранила извещение о том, что мой прадед пропал без вести в сентябре 1941 г.). Помню как меня бабушка учила прясть на прялке. Помню кровать с горой невероятно больших подушек. Помню как к каждому моему дню рождения бабушка присылала связанные носочки из козьей шерсти. Я не могла понять только одно - как же мог человек пропасть без вести. Я закончила исторический факультет. Живу и работаю в Москве. Но пока я не смогла восстановить всю историю моего прадеда. Хотя, по найденным документам я нашла его могилу в Белоруссии. Может быть есть какие-нибудь фотографии или воспоминания о моих близких. ыла бы признательна за информацию. Готова выслать материалы по моим поискам.


Перейти на страницу комментария.

dymina
22.11.2018 03:03

https://ok.ru/video/399014627948


Перейти на страницу комментария.

Darina
21.11.2018 19:29

Ищем и просим откликнуться тех, кто сами (или их предки) ранее проживали в деревне.

С благодарностью примем любую информацию о деревне Голобово (Голбово) Калининского (быв. Медновского) района Тверской (Калининской) области (Тверской губернии) и ее жителях в любой исторический период.

Тел. +7 920 155 65 21, Е-mail: vstv@list.ru


Перейти на страницу комментария.

Vadim
21.11.2018 00:47

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Не была но ищу родственников а именно хоть какую нибудь информацию о Фролов Андрей Андреевич. 1909 г.рОтец его Фролов Андрей Васильевич

- Что пожелаете жителям населенного пункта - хутор Ериковский?
- Прошу помощи в поисках. Кто знает какую либо информацию отзовитесь


Перейти на страницу комментария.

Mariya
20.11.2018 20:28

здравствуйте! помогите пожалуйста найти вашего земляка и моего сослуживца Решетникова Михаила...мы с ним служили срочную и после армии он приехал ко мне в казань и поступил учиться на юридический факультет нашего университета ....был у меня на свадьбе....после уехал на родину и следы его потерялись....хотел бы узнать о его судьбе ....если он не проживает в данное время у вас в селе...может живут его родственники....прошу помогите.
Перейти на страницу комментария.

vova
18.11.2018 16:59

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Моя мама ее сестры и родители уехали из села Анастасово в Москву в 1932 - 1936 годах.

- Расскажите о себе.
- Я , Троицкий Александр Владимирович пенсионер, хотелось бы найти кого нибудь из родственников . Мама Троицкая Юлия Викторовна 20.04.1924 г.р. мама ее Мария Михайловна тоже уроженка Анастасово , отец пришлый из Самары - Троицкий Виктор Павлович ( работал на мельнице) , лечил людей гипнозом , был на все руки мастер. После отьезда в их доме сделали сельсовет.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Люблю вспоминать рассказы мамы о ее детстве , которое прошло в селе Анастасово и о первой ее школе в которую ее взяли с 5 лет и т. д .......

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Анастасово?
- Долгих лет жизни , счастья и здоровья !

Рад буду любой информации мой тел. 8(916)7393765 почта - and.solnczev@yandex.ru
Перейти на страницу комментария.

and.solnczev@yandex.ru
17.11.2018 19:01

Село Лопатино-Родина моих предков.На протяжении 9 мес.ишу подтверждения их проживания.Одни отписки.Писали Администрацию и Архивный отдел г.Балашова.А также в Государственный Архив Саратовской области.По церковным книгам нашли их крещения-это дедушки и бабушки.По матери даже восстановили ее рождение-выслали новое свидетельство о рождении.А вот что они там проживали до 1940 года.Дедушка-Кузьминов Федор Яковлевич-1905 г.р.,бабушка -Кузьминова(девичья Голубкова)-1907г.р.Мама-Кузьминова Анна Федоровна-1930г.р.Может кто-то подскажет-где можно найти их подтверждения их проживания в РФ?Документ нужен для подачи в ФМС для оформления статуса Носителя русского языка.


Перейти на страницу комментария.

Pavel
17.11.2018 17:12

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В2007

- Расскажите о себе.
- Андрей работаю строителем

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Люблю вспоминать все что связано с деревней

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Шубино?
- Здоровья всем


Перейти на страницу комментария.

andrej
16.11.2018 22:41

https://gon1969.livejournal.com/967909.html


Перейти на страницу комментария.

afoni555
16.11.2018 17:46

https://gon1969.livejournal.com/967909.html


Перейти на страницу комментария.

afoni555
16.11.2018 17:46

- Когда вы были здесь в последний раз?
- место рождения моей мамы, 27.11.1928 год- ей исполняется 90 лет

- Расскажите о себе.
- Моя мама Глотова Клавдия Ивановна, пенсионерка. Я работаю в детском саду.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- мне очень хочется сделать подарок маме, показать ее деревню, о которой она помнит и часто рассказывает о своей жизни.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Андреевка?
- может кто из настоящий жителей помнит семью Глотовых. Моя бабушка Васильева Лукерья Семеновна, дед- Глотов Иван Илларионович. У нас очень мало информации о дедушке. Он погиб 1942 году-без вести.

Помогите найти хоть какую -нибудь информацию . Заранее благодарна.
Перейти на страницу комментария.

Alisa
15.11.2018 19:18

Для меня село Лебяжье связано с моими предками. Я питаюсь найти хоть какие то сведения о них. Когда, кто и где проживали,в какие годы. Это предки моей мамы, по фамилии Гайзлер или Гейзлер. Я буду очень признательна за помощь в моих поисках. Возможно в архивах остались документы, которые могут мне помочь в розыске. Я очень прошу помочь мне, и, благодарна за любую информацию и помощь.

С уважением

Lydia Piel


Перейти на страницу комментария.

Lydia
14.11.2018 15:32



Л.Н. Толстой. Фото С.М. Прокудина-Горского


Перейти на страницу комментария.

Oleg
14.11.2018 00:38

Около 1910 года в Ясную Поляну переехал из д. Подосинки мой прадед Митрохин Никита Иванович, с женой Митрохиной (_?_) Анастасией Ивановной и двумя детьми Александрой и Натальей. Наталья - моя бабушка Суровенкова Наталья Никитична 1906 года рождения. Пока сведения о предках у меня из ее рассказов. Известно, что Митрохины трудились в усадьбе Толстых. Умерли там же в начале 20-х. Бабушку выдали замуж, тогда же они с мужем перебрались в Москву.

Лет десять назад в фототеке С.М. Прокудина-Горского обнаружил фото 1910 года "Яснополянские дети". Бабушку и ее сестру узнал (!) сразу: на фото они 4-ая и 3-ья слева



В интернете можно встретить интересные сопоставления пейзажей Ясной Поляны (слева фото С.М.Прокудина-Горского)



Перейти на страницу комментария.

Oleg
13.11.2018 23:43

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Могилевка?
- никогда не расставайтесь с любимыми если любите никогда не сможете забыть даже на смертном ложе


Перейти на страницу комментария.

podoplelov.valera
13.11.2018 22:14

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1978

- Расскажите о себе.
- пенсионер

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- я здесь оставил свою любовь которую люблю до сих пор и буду умирать с ее именем на устах я так и несмог забыть ее зовут ее зина девичья фамилия дудина


Перейти на страницу комментария.

podoplelov.valera
13.11.2018 21:55

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2018 год

- Расскажите о себе.
- Меня зовут Вера Горшкова (Попова)

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Я жила там, муж работал фельдшером (Александр Пашко), там родился у меня сын

- Что пожелаете жителям населенного пункта - населенный пункт Кордон Вьюнский?
- Были летом 2018 года, всего один житель, старожил этого поселка


Перейти на страницу комментария.

Verena
13.11.2018 21:44

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1975

- Расскажите о себе.
- подоплелов валерий анатольевич

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- рыбалку с любимой женщиной

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Могилевка?
- будте счастливы не покидайте любимых


Перейти на страницу комментария.

podoplelov.valera
13.11.2018 21:40

Ищу Набиеву Эльзару 85 года рождения


Перейти на страницу комментария.

Marlen
13.11.2018 14:05

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Я в Смышляевке постоянно живу с 2012 года.

- Расскажите о себе.
- Миренкова Галина Валентиновна, пенсионерка. У меня больные ноги, занимаюсь рукоделием. Из города приезжает на выходные муж и мы выезжаем в лес за лекарственными растениями, ягодами, грибами. Во всех окрестных сёлах побывали. Очень люблю Зотово озеро: оно такое загадочное и таинственное. На озере живут белые прекрасные лебеди, а также пиявки. Очень интересно, как это озеро образовалось. Я писала в Ульяновск, спрашивала - когда появилось озеро, ответа не получила. А в озере вода холодная, значит бьют подземные родники.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- И деревню, и местоположение её, и окрестности - я всё люблю: леса, поля, луга, саму деревню.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Смышляевка?
- Очень люблю жителей Смышляевки: добродушные, работящие, общительные люди.


Перейти на страницу комментария.

strelka9
13.11.2018 08:14

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Никогда еще не был



Родина моих бабушки и дедушки по материнской линии.

Суровенкова (в дев. Митрохина) Наталья Никитична (07.01.1906г. - 30.08.1987г.) .

Ее отец (мой прадед) - Митрохин Никита Иванович, мать (моя прабабушка) - Митрохина (_?_) Анастасия Ивановна.

Около 1909-1910 г.г. переехали в Ясную Поляну.

Никакими выписками из метрических книг или ревизских сказок по Тульской губернии или Липецкой области пока не располагаю.

Дед - Суровенков Ефим Иванович (род. прибл. в 1910 г., ск. в 1936 г.).

После революции все оказались в Москве.

Ранее д.Подосинки была в составе Тульской губернии.

Село Подосинки на карте межевания земель 1790 года

Подосинки на военно-топографической трехверстовке 1874 года

Подосинки на карте 1915 года


Перейти на страницу комментария.

Oleg
12.11.2018 15:26

Здравствуйте! Моя мама, Хорёва Екатерина Николаевна, родилась в 1932г в деревне Алексейково Бабушкинского района Вологодской области. Мой дед, Хорёв Николай, был председателем колхоза до 1941г, пока не ушел на фронт, где пропал без вести в битве под Москвой. У мамы были брат и сестра. К сожалению, никакими данными я не располагаю. Прошу откликнуться всех, кто знал или помнит что - либо о моих родных. Можно писать на электронный адрес - ilatovskaya64@mail.ru Заранее благодарю!


Перейти на страницу комментария.

- Расскажите о себе.
- Я Соколов Анатолий Николаевич, пенсионер. 30 лет прослужил в милиции, на пенсию вышел в звании полковника с должности начальника управления вневедомственной охраны УВД по Хабаровскому краю.

Мой отец, Соколов Николай Николаевич, родился в 1918 году на хуторе Романовский. К сожалению он почти ничего не рассказывал о родне, знаю только, что мой дед Соколов Николай Федорович, есть его фотография. Отец по комсомольской путевке приехал на Дальний Восток, с родственниками не общался.
Перейти на страницу комментария.

Anatolij
11.11.2018 07:42

Прошу откликнуться тех , кто родился , жил в д.Б.Александровка. деревня почти вымерла, местных жителей осталось всего 7 человек. Давайте соберемся и вспомним нашу деревню!


Перейти на страницу комментария.

rakovaelena71@mail.ru
10.11.2018 21:02

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Последний раз я была в селе после окончания учёбы в Сергиевской средней школе в 1976г.

- Расскажите о себе.
- Девичья фамилия Бобелева Надежда Дмитриевна.Моя мама Бобелева Прасковья Николаевна работала учителем по математике в этой школе.В семье у нас было пять детей и все сёстры:Валя,Таня,Нина,Наташа и я Надя. К сожалению мы все уехали,потом забрали родителей,а дом продали.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Здесь прошло моё детство и остались самые тёплые воспоминания,только после того,как забрали родителей, я там не была.Сёстры Таня и Нина были там где-то в 2015году.Жаль,но село совсем опустело,совсем нет молодёжи,все уехали в город.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Сергиевское?
- Хотелось бы ,чтоб кто нибудь зашёл на эту страницу и отозвался,кто помнит меня.

Надежда,тел.916 973 8501
Перейти на страницу комментария.

ndtimofeeva@mail.ru
09.11.2018 23:56

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Последний раз я была в селе после окончания учёбы в Сергиевской средней школе в 1976г.



- Расскажите о себе.
- Девичья фамилия Бобелева Надежда Дмитриевна.Моя мама Бобелева Прасковья Николаевна работала учителем по математике в этой школе.В семье у нас было пять детей и все сёстры:Валя,Таня,Нина,Наташа и я Надя.

К сожалению мы все уехали,потом забрали родителей,а дом продали.



- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Здесь прошло моё детство и остались самые тёплые воспоминания,только

после того,как забрали родителей, я там не была.Сёстры Таня и Нина были там где-то в 2015году.Жаль,но село совсем опустело,совсем нет молодёжи,все уехали в город.



- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Сергиевское?
- Хотелось бы ,чтоб кто нибудь зашёл на эту страницу и отозвался,кто помнит меня.



Надежда,тел.916 973 8501 год рождения 30.03.1961г


Перейти на страницу комментария.

ndtimofeeva@mail.ru
09.11.2018 23:56

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Учился в начальной школе в 1948-1950 г.

- Расскажите о себе.
- Кабанов Иван, пенсионер

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Нравится красивая природа, красивая речка..

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Зорька?
- Я проживал в этот период в деревне Подлипье, недалеко от деревни Зорька, учился в начальной школе. Мне запомнились эти годы и люди. Передаю им наилучшие пожелания и здоровья от семьи Кабановых.


Перейти на страницу комментария.

kabanov
08.11.2018 15:03

- Когда вы были здесь в последний раз?
- живу в селе

- Расскажите о себе.
- зовут Галина. Я учитель

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- люблю все связанное с моим поселением

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Цветочное?
- Мира и процветания

Мое село верни себе былую славу
Перейти на страницу комментария.

Gaini58
07.11.2018 11:15

Ищу родственников из деревни Варзи-Пельга, дед Михеев Андрей Николаевич 1933 г.р., и сестра у него была Лидия Михеева, больше не помню ни кого. Мой адрес mixeev_81@mail.ru


Перейти на страницу комментария.

skyclear
07.11.2018 10:12

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Никогда не был

- Расскажите о себе.
- Сергей Дмитриев пенсионер

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Потупово?
- Будьте здоровы и счастливы

Мои предки, в частности прадед, Петр Алексеевич Хандрилов, родом из деревни Потупово Кашинского уезда Тверской губернии
Перейти на страницу комментария.

Seppo Lindholm
06.11.2018 21:02

Ищу информацию о Захарове Юрии Михайловиче, 1920г.р., место рождения с. Ковылка Красновский район, Тамбовской обл. В 1942г. призван на фронт Энгельсским РВК Саратовской обл. По данным военного архива погиб в 1943г и похоронен близ с. Моросовка Славянского района Сталинской области (на сегодняшний день это Донецкая область). Есть предположение, что это родной младший брат моего деда Захарова Виктора Михайловича 1917г. Все данные совпадают. Но поскольку уже никого не осталось в живых, не можем узнать историю семьи. Мой дед родился в Саратовской области, Но почему Юрий рожден в Тамбовской- не понятно (вроде бы семья всегда проживала в Саратовской обл). Еще у них были брат Борис (самый старший ) и сестра Валентина. Их отца (моего прадеда ) звали Захаров Михаил Иванович. Может у кого есть информация об этой семье, жившей в с. Ковылка (или пребывающей там временно), вышлите пожалуйста информацию на эл.адрес: tatiana-kot@mail.ru Буду очень благодарна.


Перейти на страницу комментария.

татьяна кот
06.11.2018 02:20

Здравствуйте! Ищу родственников своего деда Кривошеева Ивана Абрамовича. Где и когда родился, не знаю. Обращался в поисковой форум, мне пришел ответ, что в хуторе Трофимов жил однофамилец, а может быть и родной брат. Кривошеев Георгий Иванович, 1896 года рождения. Больше ничего не известно. Хотелось бы узнать о его корнях,


Перейти на страницу комментария.

Vladimir
05.11.2018 07:19

С детства сохранились очень яркие впечатления о Сполошино. Как ездили на сенокос, собирали черемуху, играли на сеновале, сплавлялись до Киренска на лодке. Места запомнились как очень красивые, особенно поле незабудок.


Перейти на страницу комментария.

Lyudmila
04.11.2018 21:00

- Когда вы были здесь в последний раз?
- в августе 2018 года

- Расскажите о себе.
- виктор, электрик

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- детство


Перейти на страницу комментария.

ivany
04.11.2018 09:44

Мой отец родился в этом селе
Перейти на страницу комментария.

yana
03.11.2018 01:45

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Не была никогда-родина моих предков

- Расскажите о себе.
- Я врач

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Хочу приехать,познакомиться

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Валья?
- Всем Здоровья и процветания.


Перейти на страницу комментария.

Nataliia
03.11.2018 01:39

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1968-1970 годы.

- Расскажите о себе.
- В эти годы работал в Каргино, в Средне-Енисейской экспедиции техником-геологом. Борис. Сейчас пенсионер.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Вспоминаю только хорошее, плохого ничего не было

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Каргино?
- Любите свой КРАЙ!


Перейти на страницу комментария.

b.fedintzev2016
02.11.2018 23:50

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1967 год.

- Расскажите о себе.
- соколов сергей петрович, к сожалению уже пенсионер. Родился в Зачулымке в 1955г. Живу в Питере с 1975г. Но Сибирь ни когда не отпускала...

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- первые шаги в этом мире, именно от сюда

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Угол Покровки?
- К сожалению его уже нет. Отчий край - всегда ПРЕКРАСЕН !


Перейти на страницу комментария.

Сергей Соколов
02.11.2018 23:32

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 27 июня 2018 года



- Расскажите о себе.
- Тамарова Людмила Борисовна, люблю живопись.



- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Красивый край, где прошло мое детство -с 1960 по 1975 год. Люблю его сосновые леса, березовые рощи, холодные родники и речушки, его нетронутую природу, его людей, которые здесь жили когда-то. Деревня опустела, от всей улицы осталось всего 2 дома..



- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Знаменский Сюксюм?
- Хотелось бы встретиться со своими земляками, организовать встречу.




Перейти на страницу комментария.

k.lvbkrf
02.11.2018 10:55

Дед и бабушка, Русиновы Данил Григорьевич и Екатерина Захаровна (Бажина). Жители д. Васино вырастили до совершеннолетия девять детей, (всего 11), четыре сына воевали, двое из них погибли, один вернулся без ноги. Я ими горжусь.


Перейти на страницу комментария.

vasin
30.10.2018 21:21

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2018 ИЮЛЬ

- Расскажите о себе.
- АЛЕКСАНДР.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- ЭТО МОЯ РОДИНА.ЕЁ НЕ ПРОДАЮТ,ПО НЕЙ СКУЧАЮТ.....

- Что пожелаете жителям населенного пункта - поселок Горчуха?
- ВСЕМ ЗДОРОВЬЯ И ТЕРПЕНИЯ.


Перейти на страницу комментария.

Aleksandr
30.10.2018 20:40

Ищу родственников. Прадед Гольм Владимир Рейнгольдович проживал в Надеждинском р-не, с. Раздольное. Арестован 26 июня 1938 г. Возможно, после его ареста в селе остались родственники.

Моя эл.почта: uliana-pavlova@mail.ru


Перейти на страницу комментария.

Uliana
30.10.2018 15:14

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1974

- Расскажите о себе.
- Александр

Помогите пожалуйста найти моих родственников с фамилией Друговы , мой электронный адрес sergeevicsergei909@gmail.com , большое спасибо
Перейти на страницу комментария.

Aleksandr
30.10.2018 06:52

ищу родственников: Мещеряковых Анатолия и Наталию, Журавлева Николая Сергеевича проживающих в 1982 в городе Березники, Пермский край


Перейти на страницу комментария.

Irina
29.10.2018 20:58

В ПАМЯТЬ О ЗЕМЛЯКЕ.

12 июля , в День фотографа , в Дровосеченском СДК открылась экспозиция работ фотохудожника Станислава Баркова - уроженца деревни Ягодное , заслуженного работника культуры РСФСР , обладателя высшей для фотографов мира награды - Миланского золотого объектива. В этом году Станиславу Иосифовичу исполнилось бы 86 лет.

На открытии выставки присутствовали депутат областного совета народных депутатов Олег Бушля , начальник отдела культуры администрации Колпнянского района Лариса Бакланова и работники отдела, преподаватели детской школы искусств , члены литературного клуба "Андреевский родник", учащиеся и учителя Дровосеченской СОШ , жители села.

Отдел социально - досуговой деятельности для граждан пожилого возвраста и инвалидов ЦСОН организовал коллективное посещение выставки пенсионерами из посёлка Колпна.

Около двух десятков обрамленных фотографий, среди которых прекрасный портрет автора, заняли своё постоянное место в фойе дома культуры. После того , как их рассмотрели все присутствующие , организатор выставки , заведующая СДК Ирина Ерохина повела душевный, содержательный разговор о выдающемся земляке - бывшем члене Международной ассоциации фотохудожников, союза фотохудожников России , участнике более трехсот выставок в 47 странах , где им было завоёвано 114 наград.

С биографией фотохудожника присутствующих ознакомила одна из его двоюродных сестёр, находившихся в зале, - краевед Любовь Дмитриевна Боева. Её повествование , также как и многочисленные публикации в районной газете об истории села , о людях и судьбах , были яркими и увлекательными.

Более 60 снимков Баркова , каждый из которых является произведением искусства, были продемонстрированы в ходе мероприятия с помощью проектора.

Условно их можно разделить на две части. На одних запечатлена деревня - в лицах , событиях, во всей её искренней красе и неповторимости. Фотографии , предоставленные для сканирования, бережно хранятся в семейных архивах родственников Станислава Иосифовича. Их презентацию школьницы Мария Куркина и Дарья Медведева , Анастасия и Татьяна Киселёвы , Наталья Корогодина сопровождали проникновенным чтением стихотворений , воспевающих родной край , которые написали поэты - земляки - Дмитрий Шеламов и Евгений Кутепов.

Ирина Ерохина, дровосеченский библиотекарь , рассказала о том , как довелось попасть в объектив большого мастера , пообщаться с доброжелательным , весёлым человеком. В деревенской девчушке , стоящей посреди поля с колоском в руках , зрители без труда узнали Ларису Сычёву , главного бухгалтера СПК (артель) "Заря". Сейчас она с улыбкой и грустью смотрела на мелькавшие на экране фотографии , сделанные её двоюродным дядей. Юные фотомодели и не подозревали тогда , что их лица на фоне берёзовых рощ, ромашковых полян, будут с восхищением рассматривать посетители выставок в США и Франции, Чехословакии и Югославии, Германии, Бразилии, Испании, Гонконге, Сингапуре, Швеции, Китае. А профессионализм автора получал высокие оценки компетентного жюри.

Вторая часть фотографий познакомила дровосеченцев и их гостей с другой - " северной" темой в творчестве Баркова. Их прислал из Петербурга сын Станислава Иосифовича - Олег. На снимках запечатлён город , где прошли самые плодотворные годы ,- Мурманск , люди и корабли, арктические льды и водная гладь морей. В уютном фойе сельского клуба чувствовалось свежее дыхание северных широт. Зрителей восхитил огромный талант фотографа.

В письме Олег Станиславович выразил искреннюю благодарность за память и внимание к творчеству отца ,а также горячее желание побывать на малой родине Баркова - старшего.Песни "Жила бы деревня родная" в исполнении Олеси и Даши Ерохиных , " Берёзы ( Кутепов Евгений) прозвучали красиво и нежно, придав мероприятию особую теплоту и сердечность.

Неохотно люди покидали стены гостеприимного сельского дома культуры. Всем хотелось продлить испытанное очарование. Гости мероприятия оживлённо делились впечатлениями, благодарили организаторов выставки за содержательную и познавательную встречу.

Мероприятие нужное и своевременное. Юбилейная дата района - 90- летие образования - хороший повод вспомнить людей, которые родились и выросли на Колпнянской земле, впитали в себя её красоту, историю и культуру, прославили её своими делами , творчеством, сказала Лариса Бакланова.

- Я уверена, что в каждом поселении найдутся подобные темы , их нужно раскрыть, дать возможность землякам приобщиться к своим истокам.

- ‎Тамара Кухарец.



Перейти на страницу комментария.

Evgenij
29.10.2018 18:20

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2008г.


Перейти на страницу комментария.

faizova1951
29.10.2018 17:26

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1990

- Расскажите о себе.
- Румянцев Евгений военнослужащий

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Здесь малая родина моего отца Румянцева Александра Алексеевича


Перейти на страницу комментария.

EVGENY
29.10.2018 02:18

- Когда вы были здесь в последний раз?
- До первого класса обучения потом переехали в п.Усть-Куйгу

- Расскажите о себе.
- Артур

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Нравится и очень бы хотел съездить туда! Посмотреть на дом в котором я жил когда то)))


Перейти на страницу комментария.

Арчи
28.10.2018 21:41

ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ЗЕМЛЯКИ – ИЗ ЕТЕРЕВСКОГО КАЗАЧЕСТВА.

Дворянов, Николай Александрович (* 1888 – † ..?) – казак станицы Етеревской. Участник Первой мировой войны 1914-1918 гг.. Кавалер Георгиевского креста III-й и IV-й степени.

Думчев, Захар Егорович (* ..? – † ...?) – из етеревских казаков. Старший урядник, участник Первой мировой войны 1914-1918 гг.. Кавалер Георгиевского креста I-й степени (№ 1602), II-й степени (№ 7798), III-й степени (№ 37630), IV-й степени.

Лавров, Степан Назарович (* ..? – † ...?) – из етеревских казаков. Вахмистр, участник Первой мировой войны 1914-1918 гг.. Кавалер Георгиевского креста II-й степени (№ 12295).

Лазарев, Филипп Фомич, (* ..? – † ...?) – из етеревских казаков. Урядник, участник Первой мировой войны 1914-1918 гг.. Кавалер Георгиевского креста IV-й степени.

Ребриков Корней Григорьевич (*1902 – † 1984) – из етеревских казаков. Генерал-майор (1943). Военачальник, участник Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Кавалер ордена Ленина, Красной Звезды; 3-х орденов Красного Знамени (23.04.1943, 04.09.1943, , орденов Суворова II-й cтепени (17.09.1943), Кутузова II-й степени (29.06.1945).

Ребриков, Марк Тимофеевич (* ..? – † ..?) – из етеревских казаков. Урядник, участник Первой мировой войны 1914-1918 гг.. Кавалер Георгиевского креста I-й степени (№ 11809), II-й степени (№ 12296), III-й степени (№ 40249).

Сизов, Сергей Михайлович (* 1890 – † ..?) – из етеревских казаков. Вахмистр 15-го Донского казачьего полка; из казаков Етеревской станицы. Участник Первой мировой войны 1914-1918 гг.. Награждён Знаком отличия Военного ордена - полный кавалер Георгиевского креста I, II, III и IV-й степени (полный бант) [1914-1916 гг.].

Слышкин, Афанасий Никитович (* 1893 – † 1969) – из етеревских казаков. Генерал-майор (1942). Военачальник, участник Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Кавалер ордена Красной Звезды (09.07.1942), ордена Ленина, трёх орденов Красного Знамени (в т.ч. 06.04.1945), орденов Суворова II степени (06.02.1943) и Кутузова II степени (31.05.1945), Отечественной войны I степени (1944).

Примечание: Информация взята из достоверных источников.
_____________________________________________


Перейти на страницу комментария.

Radomir-544
28.10.2018 13:36

Ищу Александрова Виталия Владимировича,1963 года,проживал с.Усадище,ул.Королькова


Перейти на страницу комментария.

Evgeniya
28.10.2018 02:10

ИСТОРИЯ ЕТЕРЕВСКОЙ СТАНИЦЫ

Точная дата основания станицы неизвестна. В истории селение неоднократно упоминается в различных письменных и печатных источниках: первоначально как Евтерев городок и Етерев городок, а позднее как Етеревская и Евтеревская станица. Уже вначале XVIII в. станица известна как административная казачья единица, вокруг которой сформировался Етеревский юрт («казачья станица, со всеми землями и населеньем своим»), в составе Усть-Медведицкого округа Области войска Донского.

Одно из первых известных документальных упоминаний относится ко второй половине XVII в. Исследователь старообрядчества, российский историк XIX века В. Г. Дружинин, со ссылкой на документ 1688 годa — отписку саратовского воеводы М. Н. Кологривова, сообщает: «В начале августа раскольники вновь появились под казачьими городками: они взяли Евтерев городок (именно так в печатном источнике) и вырубив в нём всё население подступили в Островскому…».

К 1698 году в Евтереве (Етереве) городке числилось 31 чел. казаков и 29 чел. бурлаков, в основном исповедавших старообрядчество.

1715 год в Етеревской отмечен двумя разорительными набегами на земли донских казаков крымскими татарами и ногайцами. Известно, что в один из таких набегов, в упоминаемом году, около 50 жителей станицы были угнаны в рабство.

В 1734 году был построен первый станичный православный храм во имя Святого Николая Чудотворца (Николаевская церковь).

По данным статистического документа «Описи о казаках от 16 лет и старше за 1768 год» станица Тютеревская (именно так в печатном источнике) — имеет следующую численность казачьего населения: всего 297 чел., в том числе служащих казаков — 244 чел., малолеток (то есть не служащих) — 25 чел., отставных — 28 чел.

Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачёва отразилась в истории станицы. Вошедшие в 1773 году в станицу пугачёвцы разорили, разграбили её за то, что жители отказались к ним присоединиться. В начале августа 1774 года, пугачёвцы с ещё большими силами, пройдя вверх по реке Медведице, заняли несколько станиц: Малодельскую, Раздорскую, Заполянскую, Орловскую и Етеревскую. Но 18 августа 1774 года, близ станицы Етеревской, колонна пугачёвских войск (численностью более 300 чел.), возглавляемая полковником Яковом Андреевым, была атакована и разбита отрядом донских казаков под командованием походного атамана — старшины Амвросия Луковкина.

По данным Статистического комитета Министерства внутренних дел 1859 года — Евтеревская (именно так в печатном источнике), станица казачья, при реке Медведице; расстояние от окружного управления 103 версты; дворов 868, жителей 1637 чел. муж. пола, 1671 чел. жен. пола. Церковь православная 1, ярмарка 1, базар.

По сведениям на 1870 год: Етеревская станица: 556 дворов, жителей 1802 человек мужского пола, 1884 человек женского пола; казаков, с правом голоса на сходнях 523 человека; в Етеревском юрту 16 казачьих хуторов. Согласно новому Положению об общественном управлении в казачьих войсках, утверждённому в Эмсе 13/25 мая 1870 г., в Евтеревской станице действует Станичный суд («Казацкий Народный Суд»).

1907 год: — по сведениям ЭС Брокгауза-Ефрона «Етеревская - станица области Войска Донского Усть-Медведицкого округа, на правом берегу реки Медведицы, при озёрах Глубоком и Крюковском, в 97 верстах от окружной станицы. Дворов 1070, жителей 4876; главное занятие их — хлебопашество и виноградарство. Православный храм и церковно-приходская школа. В юрте этой станицы 12 хуторов».


Хроника событий в период 1918-1929 годов:

1918 год, 26 января: — в станице был организован революционный комитет (ревком) и провозглашена советская власть. Председателем Ревкома избран Георгий Фомич Леонов. Началась пропаганда и агитация среди станичного и хуторского населения.

1918 год, июль: — в станицу прибыли восставшие казаки, сторонники старого режима, под руководством Земцова. Ревкомовцы вынуждены были бежали из станицы, так как силы были неравными. Была восстановлена старорежимная «власть атамана».

1919 год: — станица освобождена от противников новой власти войсками Красной Армии, и, таким образом, в станице была установлена новая -- советская власть.

1920 год: — создана «Первая Етеревская артель». На первых порах членами артели стали 15 станичных хозяйств, в т. ч. А. И. Алексеева, Г. Ф. Леонова, И. А. Девкина, Л. С. Кулагина, Е. И. Усадского и др. Распределение материальных благ в артели шло по душам., общественной земли ок. 400 га; имелось 5 быков, 2 коровы и 4 лошади; распределение материальных благ в артели шло по числу душ в семье. Вскоре для нужд артели были приобретены 2 трактора «Фордзон-Путиловец».

1929 год: — началась коллективизация в СССР — в Етеревской был организован местный колхоз, один из первых подобных объединений «трудового казачества» в Михайловском районе. Членами колхоза на первых порах стали 14 хозяйств. Затем в колхоз вступила и "упразднённая" Етеревская артель, в полном составе.


XXI век

2012 год: — в связи с упразднением Етеревского сельского поселения Михайловского муниципального района Волгоградской области, — изменился статус: с 12 июля 2012 г. станица Етеревская является административным центром Етеревской сельской территории Отдел городского округа «город Михайловка Волгоградской области».


ИСТОЧНИКИ:

* Етеревская // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
* Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Семёнов В. П. СПб., 1903. С. 3; СПб., 1910, т. XIV. C. 890.
* Дружинин В. Г. — Раскол на Дону в конце XVII века. типография И. Н. Скороходова, СПб., 1889. С. 191.
* Положение о службе казаков Войска Донского". Сборник документов за 1874 г. СПб., 1875. С. 182.
* Списки населённых мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. Том XII. Земля Донского Войска. — Список населённых мест по сведениям 1859 года. СПб., 1864. С. 73.
* Памятная книжка Войска Донского на 1900, 1901, 1902, 1903, 1904, 1911 год. - Новочеркасск, 1900–1905 г., 1911 г.
* Попов В. С. — Материалы к истории Войска Донского. СОВДСК. Выпуск XII. Новочеркасск, 1914. С. 186—201.
* Пронштейн А. П. — Земля Донская в XVIII веке. – Ростов-на-Дону, 1961. С. 280-282.
* Шалыгин В. В. — Мой край родной, казачий. Усть-Медведицкий округ области Войска Донского. Волгоград, 2004. С. 27, 28, 99.
* Рябов С. И. Вестник Волгоградской академии МВД России. (Научно-методический журнал) № 4 (11). - Волгоград, 2009. С. 228.
* Гомулов В. И., Павлов А. А. — Станица Етеревская: история, география, генеалогия. - Волгоград, 2010.
* Выродов С. В. — К вопросу о топониме «Етеревская станица». Нижне-Волжский Исторический сборник Царицынского Генеалогического Общества, выпуск 3. Волгоград, 2011. С. 211-218.
______________________________________________________________________________


Перейти на страницу комментария.

Radomir-544
27.10.2018 15:30

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Ещё не был не разу,мои бабушки и дедушки по обеим линиям от туда.

- Расскажите о себе.
- Зовут Вадим,чем занимаюсь работаю


Перейти на страницу комментария.

vadim
27.10.2018 07:21

я ищу людей которые проживали в Недельном в 90-е годы прошлого века может кто помнит ТОКАРЕВА АЛЕКСЕЯ НИКОЛАЕВИЧА знаю ,что его уже нет в живых ,но у него есть наверно родные кто может связаться со мной на одноклассниках...знаю что сын НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ где то на украине ....если можно помогите мне найти родственников


Перейти на страницу комментария.

Ирина Крючкова
26.10.2018 18:21

- Сухова Прасковья Семёновна 1910г. рождения (моя бабушка). Вышла замуж за Ефима Андреевича 1903г. рождения (мой дедушка) и образовалась семья Соломатиных. У них родились в Борце четверо детей (Нина 1937г., Раиса 1939г., Серафима 1942г., Николай 1945г. рождения). Жили они в Борце прямо за Храмом Рождества Христова до 1947 г. Далее переехали в Моск. обл.
- Дед Ефим Андреевич работал шофером в рыб.хозе. Бабушка - в кол.хозе. Моей маме (Сима) было 6 лет, когда семья уехала из Борца.

- Мама очень хочет съездить на свою малую Родину. Пообщаться со старожилами... Может кто-то остался в Борце, кто помнит Соломатиных. Откликнитесь. АДРЕС почты - 28avgust@mail.ru С уважением. Виктория.


Перейти на страницу комментария.

Viktory
25.10.2018 22:01

- Расскажите о себе.
- Сухова Прасковья Семёновна 1910г. рождения (моя бабушка). Вышла замуж за Ефима Андреевича 1903г. рождения (мой дедушка) и образовалась семья Соломатиных. У них родились в Борце четверо детей (Нина 1937г., Раиса 1939г., Серафима 1942г., Николай 1945г. рождения). Жили они в Борце прямо за Храмом Рождества Христова до 1947 г. Далее переехали в Моск. обл.



- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Дед Ефим Андреевич работал шофером в рыб.хозе. Бабушка - в кол.хозе. Моей маме (Сима) было 6 лет, когда семья уехала из Борца.



- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Борец?
- Мама очень хочет съездить на свою малую Родину. Пообщаться со старожилами...

Может кто-то остался в Борце, кто помнит Соломатиных.

Откликнитесь.

АДРЕС почты - 28avgust@mail.ru

С уважением. Виктория.




Перейти на страницу комментария.

Viktory
25.10.2018 21:52

Ищу человека по имени Николай Кривоножкин, возраст около 71-72 лет. Дедушка попросил поискать старого знакомого с учёбы. Хочет узнать живой ли его друг или нет.


Перейти на страницу комментария.

izrip
25.10.2018 12:59

ищу данные о моем дяде Варкентин Якове Борисовиче, 1912 г.р. жившего с женой Распоповой Ольгой Александровной,сыном Варкентин Борисом Яковлевичем примерно 1954-1957 годы. Дядя преподавал в школе немецкий язык, Ольга Александровна -русский язык и литературу.С ними проживала моя бабушка Варкентин Анна Яковлевна. Есть ли какие то упоминания об этой семье?может на сайте школы.? заранее признательна,кто откликнется.может есть ваша группа.



Перейти на страницу комментария.

EKATERINA
24.10.2018 16:47

Человек начинается с места, где родился. У всех по-разному может сложиться жизнь, но родные места, их окрестности :луга и поля, тропинки и покосы, реки и овраги, улицы и дома - уже заложили информацию о каждом из нас в свою память, внесли в сознание наше представление об окружающем мире, о важнейших исторических событиях.Человек не может исчезнуть бесследно, особенно тот, кто оставил после себя добрую память.И как важно сохранить эту память,передать своим детям и внукам, рассказать им все, что знаешь о родной земле, о ее людях..
Перейти на страницу комментария.

Galina Bopp
23.10.2018 14:02

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2005

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Коробец?
- Зиновьев виктор иванович, сын Ивана Федоровича и Елизаветы Васильевны Зиновьевых, выходцев из д.Булучевка ( Ново- Никольское) жили рядом со станцией, помню Калыченковых, Терениных - смоседи!


Перейти на страницу комментария.

viktor.zi71
22.10.2018 20:53

- Когда вы были здесь в последний раз?
- К сожалению не когда не был..Надеюсь побывать..По рассказам,мои казачьи корни идут от туда..

- Расскажите о себе.
- Я, Иванов Алексей Валентинович 1965 года рождения...Живу на Кубани в казачьей станице Медведовская,почитаю казачьи традиции....

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Просто, моя душа там...

- Что пожелаете жителям населенного пункта - хутор Большой Лычак?
- Дай Бог всем хуторянам здоровья и благополучия...Пусть Вас хранит Господь!!

За раннее благодарен, жду ответа...Всех благ!!
Перейти на страницу комментария.

Aleksej
21.10.2018 22:39

Здравствуйте!Помогите пожалуйста найти родственников.Прадедушка Кузнецов Семён Отчество не знаю,бабушка Кузнецова Марфа Семёновна 12 07 1905 года рождения.Была за мужем за Ивановым Алексеем Ивановичем 30 03 1906 года Ещё родня была Ахановы и Пахомовы .. Их дети живут в станице Моладельская...К сожалению больше ни чего не знаю..Буду благодарен любой информации...


Перейти на страницу комментария.

Aleksej
21.10.2018 21:58

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2017

- Расскажите о себе.
- Михайлова(Багнюкова) Зоя Михайловна - жена военного, сейчас пенсионерка , я с 1938 года рождения. Хочу найти людей старшего возраста ,которые бы помнили моего отца Багнюкова Михаила Тимофеевича.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Все мои воспоминания о военном и послевоенном времени, очень рано осталась сиротой , у меня еще был брат Алексей с1937 года (ныне покойный).

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Сидоры?
- Очень хочется встретиться с родными и близкими людьми, которые меня помнят. Радости и процветания моим Сидорам.


Перейти на страницу комментария.

Irina
21.10.2018 17:33

- Когда вы были здесь в последний раз?
- живу


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
21.10.2018 15:59


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
21.10.2018 15:56


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
21.10.2018 15:54

Здравствуйте! Хочу найти свои корни. В Малой Черниговки жили мои прабабушка Полина Уколова, прадедушка Яков Емельянович Уколов и их шестеро детей Василий, Мария, Александра, Гриша, Анна и Михаил. В 30-х годах их собирались раскулачивать и они бросили дом и уехали в Киргизию. Кем были прабабушка и прадедушка, кто их родители, как оказались в Малой Черниговки? Очень нужны сведения!! Буду благодарна за любую информацию!
Перейти на страницу комментария.

Elena B.
21.10.2018 14:21

Здесь родилась и жила до замужества моя пра-прабабушка Коршунова ( по мужу Смирнова) Евдокия Антоновна 1889 г.р.
Перейти на страницу комментария.

veedjaia
20.10.2018 21:58

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2015

- Расскажите о себе.
- Андрей

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Все люблю это райское место...

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Обливное?
- Держаться друг за друга


Перейти на страницу комментария.

Andrej
20.10.2018 20:07

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В детстве

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Сивяково?
- Моя мать по отцу носила фамилию Злыгостева. Отца звали Евлампий. Ищу свою родню.


Перейти на страницу комментария.

viktor
20.10.2018 17:05

Добрый день. Ищу жительницу села Андреанову Екатерину Николаевну и ее мужа Анатолия.


Перейти на страницу комментария.


Перейти на страницу комментария.

NataliaLoginova
18.10.2018 22:05

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2014 год


Перейти на страницу комментария.

ivanrancev
18.10.2018 16:23

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Не был ни разу

- Расскажите о себе.
- Меня зовут Рустэм, военный пенсионер. Живу в Санкт-Петербурге.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- В деревне Ольгино проживал дед моей жены-Добромыслов Петр Семенович. По профессии учитель. Умер в 1977 или 1978 годах. Хотим узнать место захоронения, чтобы посетить могилу.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Ольгино?
- Всем мира и удачи. Если кто-то помнит Добромыслова Петра Семеновича, просьба написать о нем.


Перейти на страницу комментария.

Rustem
17.10.2018 07:04

- Когда вы были здесь в последний раз?
- не была совсем

- Расскажите о себе.
- меня зовут наталья. хочу написать книгу о свое родословной

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- все хочу узнать об этой деревне

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Галибино?
- берегите и преумножайте свои истоки!

каждый должен чтить свой исток,откуда зародилось начало всех начал!
Перейти на страницу комментария.

Natalya
16.10.2018 23:44

15 ОКТЯБРЯ 2018г. ХРАМ ПРАВЕДНЫХ СИМЕОНА БОГОПРИИМЦА и АННЫ ПРОРОЧИЦЫ. РАБОТЫ ПО КРОВЛЕ КРЫШИ З А В Е Р Ш А Ю Т С Я ! ХРАМ СПАСЕН ОТ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗРУШЕНИЯ!!!. НИЗКИЙ ПОКЛОН И СЕРДЕЧНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ В С Е М ! СТРОИТЕЛЯМ И ТРУЖЕННИКАМ.

На фотографиях - МОРОЗОВ ИГОРЬ АЛЕКСАНДРОВИЧ (на лестнице),

ЮРЛОВ ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ. МИХАЙЛОВ СЕРГЕЙ ВЯЧЕСЛАВОВИЧ,

МОРОЗОВ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ -( на крыше).

Фотографии МОРОЗОВА ИГОРЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА. 15.10.2018г. село НОВОСЕЛКА.






Перейти на страницу комментария.

Irina
16.10.2018 16:16

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Три года назад.



- Расскажите о себе.
- Я - Ирина (Rocky) Красильникова. Журналист, художник, большая любительница театра и путешественница.


- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Я очень люблю Новоселку-Зюзину, с которой познакомила меня бывшая уроженка этих мecт, Екатерина Михайловна Петрова. Это она долго добивалась того, чтобы на подгибающий храм Симеона и Анны обратили внимание. А потом к ней присоединилась очень активная женщина Наталья Борисовна Морозова, она сагитировала местных жителей, и возрождение храма началось!

Огромное спасибо за неоценимую помощь хочется сказать отцу Игнатию, иеромонаху Спасо-Яковлева монастыря, a также его неутомимым помощникам - строителям, которые помогли нам законсервировать храм до зимы и спасти его от разрушения



- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Новоселка (Покровская с/а)?
- Дорогие друзья! Спасибо вам за то, что не смотрели равнодушно на разрушающийся храм Симеона и Анны, а занялись его восстановлением.




Перейти на страницу комментария.

Irina
16.10.2018 16:07

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 5 октября 2018года

- Расскажите о себе.
- Борис,мне 71 год,пенсионер. Каждый год я с женой приезжаю в родное её гнёздышко.Занимаемся огородом, цветами.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Люблю природу этого края,занимаюсь фотокиносъёмкой.Люблю снимать пейзажи .Много у меня друзей в этой,почти родной для меня, деревни.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Еремино?
- Быть всегда доброжелательными и гостеприимными,здоровья им, и жить,как можно дольше.


Перейти на страницу комментария.

b.fedintzev2016
16.10.2018 14:00

Добрый день, помогите пожалуйста найти друга, живет в селе Мумра, зовут Бунтуков Евгений 1990г.р, у него есть сетра, зовут Лада, есть племянник Аркадий и племянница, не помню её имя, потеряли связь, и никак не получается его найти. Заранее благодарен за помощь. Роман (тел.89633204074)


Перейти на страницу комментария.

Roman33
16.10.2018 10:56

Добрый день! Меня зовут Валерия. Вот уже 2 года пытаюсь найти родственников, или хоть какую-то информацию, хоть что-то. К сожалению слишком поздно начала поиски, бабушка уже мало что помнит, но какая-то информация есть. Мы потомки ЩЕРБАКОВЫХ АННЫ СЕМЕНОВНЫ И ЕГОРА НИКИТИЧА. Их сын Иннокентий Егорович 1901 г.р. мой ПРАДЕД. Семья у них большая была, родственников много по всей России, но из-за переезда из Доронинского со многими связь была утеряна. Мы с братом нарисовали (как могли) дерево семейное, так же есть много фотографий. Если есть хоть какая-то информация, напишите мне пожалуйста. На каком-то портале нашла информацию про АННУ СЕМЕНОВНУ:

(1 том Книни Памяти):
(Улётовский район) Род. в 1879 г., с. Доронинское. Пост, краевой Тройки ОГПУ от 28 июля 1931 г. Дети: Иннокентии Георгиевич - 1901, Федор - 26, Семен - 1908, Анна - 19, Прасковья - 17, Анастасия - 6, Иван - 16, Михаил -15, Андрей - 1914, невестки: Серафима - 30, Татьяна - 20, Мария Амосовна - 29, внуки: Мария Иннокентьевна - 7, Егор Семенович - 2 мес., член семьи Александра Федоровна - 17.


Если Вы что-то знаете, очень прошу дать хоть какую-то информацию. Могу предоставить очень много фото, на которых может Вы кого-то узнаете. Здесь в одном комментарии увидела так же ищут родственников НЕЧУХАЕВЫХ. У меня есть фото, на нем родной брат моего ПРАДЕДА и две женщины, фото подписано (Федор Егорович Щербаков, Анна Егоровна Тарасова и Наталья Даниловна Нечухаева март 1966 года на квартире у Ивана Павловича, фото Ивана Ивановича Тарасова). Если это как-то поможет буду рада.



Перейти на страницу комментария.

ValeriyaMoroz
16.10.2018 07:32


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 23:05


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 23:04

редактировать

ум№5 1978год


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 22:52

Нижневартовск


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 22:48

Обь Нижневартовск


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 22:33

Обь Нижневартовск


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 22:32

Обь Нижневартовск


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 22:31

Обь Нижневартовск


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 22:30

Обь Нижневартовск


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
15.10.2018 22:29

- Когда вы были здесь в последний раз?
- начало 2000-х

- Расскажите о себе.
- Алексей Иванович, офицер запаса

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- детство, природа, школа

- Что пожелаете жителям населенного пункта - поселок Свободный?
- не забывайте первопроходцев РВСН


Перейти на страницу комментария.

Aleksej
15.10.2018 14:09

Ищу информацию о родителях и родственниках моего дедушки Андрющенко Ильи Яковлевича. Родился в Валетовке 24.06.1933 года. Маму его звали Натальей. Может остались родственники его тети, дяди, братья, сестры


Перейти на страницу комментария.

sweety_sugar
14.10.2018 23:10


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 22:58


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 22:55


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 22:54


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 22:53


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 22:52


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 22:51


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 22:46

К закату Обь 2018 год 13 октября.


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 22:34

Почему-то у п. Суксун нет вашего сайта "У истока", может его возможно создать? Вячеслав.


Перейти на страницу комментария.

vyacheslavbelykh
14.10.2018 10:38

ум№5 1978год


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 08:56


Перейти на страницу комментария.

Dmitrij
14.10.2018 08:39

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В октябре 2018

- Расскажите о себе.
- Часть детство правила в этой деревни

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Я обожаю это место

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Горохово?
- Чтобы были все здоровы и жили до 100 лет


Перейти на страницу комментария.

Pantera
13.10.2018 18:02

Я нашел потомков своих родственников, а также Токаревых, Никитиных, Рогожниковых, Козионовых и др., предки которых покинули Советную в 1890г., переселившись в Кленовскую волость, ныне это Нижнесергинский р-он, д. Сосновый бор, Свердловской области. Вот Выписки иэ метрических книг:

Сокращения:
Р – родители
В – восприемники
д.С/Б – деревни Сосновый Бор
кр. – крестьянин
кр.жена – крестьянская жена
д/д – дочь девица
п/ж – поручители по жениху
п/н – поручители по невесте
н/р - незаконнорожденный

19/20.01.1891 - родился/крещен Евфимий. Р: Кленовской волости д.Бор кр. Иван Афонасьев ВОЗЯКОВ, Мария Ионова. В: Кленовской в-ти д.Бор кр. Трофим …нов-? РОГОЗНИКОВ.
27/28.02.1891 – умерла/погребена Кирилла Иродионова РОГОЖНИКОВА д.Васса, 2, от оспы.
27/29.11.1891 – умерла/погребена Ивана Васильева КУЗНЕЦОВА д.Анна, 2 нед, от поноса.
08/09.01.1892 – родился/крещен Григорий. Р: д.Бор кр. Иван Павлов РОГОЖНИКОВ, Серафима Петрова. В: сын родивших кр. Матвей РОГОЖНИКОВ.
26.09/12.10. 1892 – родился/крещен Иоанн. Р: д.Сосновый Бор бессрочно отпускной Павел Андреев РОГОЖНИКОВ, Анна Ксенофонтова. В: д.Киселевой кр. Тит Меркурьев КИСЕЛЕВ.
24.10/01.11.1892 – родился/крещен Иоанн. Р: д.Соснового Бора бессрочно отпускной солдат Кирилл Матвеев ТОКАРЕВ, Антропия Александрова. В: д.Соснового Бора кр. Василий Ефимов РУСИНОВ и Кленовского села кр. жена Любовь Иовлева БЕЛОГЛАЗОВА.
11/15.11.1892 – род/крещ Екатерина. Р: д.соснового Бора кр. Евфимий Михайлов ТОКАРЕВ, Мариамна Иванова. В: д.Соснового Бора кр.жена Матрона Димитриева ТОКАРЕВА.

15/17.07.1892 – ум/погреб д.Соснового Бора Ефима Андреева ТОКАРЕВА д.Феодосия, 2 мес, поносом.

17/19.08.1892 – ум/погреб д. Соснового Бора кр. Родиона Кириллова РОГОЖНИКОВА с. Иоанн, 4 мес, от тифа.
06/09.02.1893 – род/ крещ Никифор и Дмитрий. Р: д.С/Б кр. Гаврил Георгиев ПОРЯДНИН, Ирина Евстафиева. В: у Никифора Карп Семенов ЛОДЫГИН и кр.д/д Афонасия Николаева ТОКАРЕВА, у Дмитрия сын родивших Петр Гаврилов ПОРЯДНИН и дочь их Екатерина Гаврилова ПОРЯДНИНА.

07/09.02.1893 – род/крещ Алексей. Р: д.С/Б кр. Иоанн Афонасиев ВОЗЯКОВ, Мария Ионова. В: д.С/Б кр. Гаврил Георгиев ПОРЯДНИН и кр. жена Феодосия Иродионова КУЗНЕЦОВА.
14/15.02 – Мариамна. Р: д.С/Б кр. Михаил Кириллов РОГОЗНИКОВ, Мария Стефанова. В: кр.жена Мариамна Иоаннова ТОКАРЕВА.
№ 36. 01.11.1893 - Жених: д.Соснового Бора кр. Артемия Иоаннова КУСТОВА сын Агапий, 18, 1 бр. Невеста: д.Накоряковой кр.дев. Мария Константинова НАКОРЯКОВА, 21, 1 бр. П/ж: д.С/Б кр. Кирилл Матфеев ТОКАРЕВ и Карп Семенов ЛОДЫГИН, п/н: Кленовской в-ти и села кр. Михаил Феодоров КРОХАЛЕВ и отставной солдат Семен Ефимов ЯГАРМИН.
04/06.04.1893 – ум/погребен д.С/Б кр. Маркел Ильин КУЗНЕЦОВ, 66, чахоткою.
16/22.02.1898 – род/крещ Феодот. Р: д.С/Б кр. Семеон Евгениев БОБОШИН, Елизавета Харитонова. В: Села кр. Петр Леонтиев ДЕТКОВ и кр.жена Дария Феодорова КУЗНЕЦОВА.
07/10.05.1898 – род/крещ Николай, р: д.С/Б кр. Михаил Кириллов РОГОЗНИКОВ, Марфа Иоаннова. В: кр. Димитрий Михайлов БЕЛЫХ и кр.жена Мариамна Иоаннова ТОКАРЕВА.
24.30.08.1898 – ро/крещ Анна. Р: д.С/Б кр. Димитрий Михайлов БЕЛЫХ, Василиса Авксентьева. В: кр.жена Мариамна Филиппова БЕЛЫХ. Выдано свидетельство 04.05.50 № 583337.
05/06.12.1898 – ро/крещ Николай. Р: д.С/Б кр. Родион Кириллов РОГОЗНИКОВ, Агрипина Трофимова. В: отставной солдат Трофим Иоаннов РОГОЗНИКОВ и кр.дев. Марфа Василиева ВОЛКОВА.
10/13.12.1898 – Лукия. Р: д.С/Б кр. Николай Иоаннов ТОКАРЕВ, Феодора Карпова. В: кр.жена Анна Ксенофонтова РОГОЖНИКОВА.
№ 7. 23.01.1898 – Жених: Кленовской волости, д.Сосновый Бор кр. Захария Матфеев КУЗНЕЦОВ, 26, 1бр. Невеста: Кленовской волости и села кр. девица Марфа Иоаннова САЛОМАТОВА, 19. П/ж: кр. д.С/Б Андрей Исидоров ПЕСТРЯКОВ и Абрам Гурьев КУЗНЕЦОВ, п/н: села кр. Петр Потапиев САЖИН и Марк Потапиев САЖИН.
№ 18. 02.02.1898 – Жених: д.С/Б кр. Андрей Михайлов БЕЛЫХ, 19, 1бр. Невеста: Афонасиевской волости д.Тюша кр. девица Евдокия, незаконнорожденная БУЛАТОВА, 18, 1 бр. П/ж: Ефимий Андреев ТОКАРЕВ и Иоанн Михайлов БЕЛЫХ, п/н: Кленовской волости и села кр. Абрам Феодоров ФЕДЕНЕВ и Михаил Феодоров КРОХАЛЕВ.
19/20.07.1898 – ум/погреб д.С/Б кр. Михаила Кириллова РОГОЗНИКОВА с. Николай, 2 мес, от поноса.
12/14.03.1899 – род/крещ Григорий. Р: д.С/Б бессрочно отпускной солдат Павел Андреев РОГОЗНИКОВ, Анна Ксенофонтова. В: Верх - Суксунской волости села Советны кр. Никита Ксенофонтов НИКИТИН и д.С/Б кр.жена Феодора Карпова ТОКАРЕВА.

12/13.03.1899 – род/крещ Дария . Р: д.С/Б бессрочно отпускной солдат Кирилл Матфеев ТОКАРЕВ, Евтропия Александрова. В: Быковской волости и села кр.жена Анна Иовлева МАКАРОВА.




Перейти на страницу комментария.

vyacheslavbelykh
13.10.2018 09:20

Голубевой! Эту информацию можно поискать в Суксунском архиве в похозяйственных книгах сельсовета.

Смотрите мой блог: http://rodovoj.blogspot.com/



Перейти на страницу комментария.

vyacheslavbelykh
12.10.2018 20:33

Здравствуйте!
Надеюсь, что найдутся люди, которые могут мне помочь. Осознала, что нужно найти своих предков. Ищу любые сведения о роде Истоминых из села Сабарка. Возможно, моя мама Истомина Эльвира Васильевна, родилась в этом селе в 1929 или в 1930 году. Отец - Истомин Василий Иванович, мать - . Истомина (Крылосова) Анна Сергеевна.

Автор - Golubeva

Голубевой! Эту информацию можно поискать в Суксунском архиве в похозяйственных книгах сельсовета.

Смотрите мой блог: http://rodovoj.blogspot.com/





Перейти на страницу комментария.

vyacheslavbelykh
12.10.2018 20:24

Здравствуйте!

Надеюсь, что найдутся люди, которые могут мне помочь. Осознала, что нужно найти своих предков. Ищу любые сведения о роде Истоминых из села Сабарка. Возможно, моя мама Истомина Эльвира Васильевна, родилась в этом селе в 1929 или в 1930 году. Отец - Истомин Василий Иванович, мать - . Истомина (Крылосова) Анна Сергеевна.


Перейти на страницу комментария.

Golubeva
12.10.2018 19:44

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Я тут живу

- Расскажите о себе.
- Меня зовут Камал я школьник

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Люблю погулять по этой местности

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Вечрик?
- Они очень хорошие люди


Перейти на страницу комментария.

Heiter
12.10.2018 16:46

Здравствуйте.

Хочу узнать правду кто мои бабушка и дедушка по матери . Моя мать родилась в селе Вахтино даниловский р-н Ярославская область 08.01.1963 года. Звали ее Екатерина. При рождении возможно было другое имя..
Моя мать была оставлена и воспитывалась в детском доме, в каком точно мы не знаем.. По информации у нее есть 2 брата, они тоже воспитывались в детском доме, очень хотелось бы их найти. В 1974 году или в 1973 году маму взяли из детского дома под опеку семья. Отца звали Китаев Борис Павлович 15 авгеста 1929 года рождения, мать Китаева Зинаида Семеновна годы жизни не известы . А так же моя мать с 1974 года по документам стала Китаева Екатерина Борисовна .
Если у вас есть хоть какая нибудь информация , помогите пожалуйста узнать хоть какую нибудь информацию про мать. При необходимости вышлю всю имеющуюся, подтверждающую информацию о родственной связи .
Спасибо.


Перейти на страницу комментария.

Ольга
11.10.2018 13:38

Ищу отца - Баркова Анатолия Ивановича, 1915 года рождения, Тульской губернии,Епифанского уезда, деревня Крутое. Есть ли в деревне жители с такой фамилией? Прошу сообщить по телефону 8 916 690 66 64.

Заранее благодарю. Барков Михаил Анатольевич., 1941 года рождения.


Перейти на страницу комментария.

Михаил Барков
10.10.2018 23:17

Привет. Ищу отца - Баркова Анатолия Ивановича, родившегося в 1915 году в этой деревне.


Перейти на страницу комментария.

Михаил Барков
10.10.2018 23:02

привет


Перейти на страницу комментария.

vasily
10.10.2018 19:04

В колхозе "Слава" в предвоенные и военные годы жила моя мама Фрош Розалия. Училась в поселке Миасском. Полагаю, в Славе уже никто не помнит эту семью. В 1945г. переехали в Эстонию. У меня хранятся фотографии того времени. Возможно кого-то они заинтересуют.


Перейти на страницу комментария.

valerij
10.10.2018 14:37

После внесения данных в форму и пометки нужных полей, необходимо нажать кнопку "изменить данные".


Перейти на страницу комментария.

У истока
10.10.2018 11:47

Я сегодня зарегистрировалась, а страничка пользователя не отображает всех данных, которые я пометила галочкой, т.е. люди не видят всей моей информации.


Перейти на страницу комментария.

IzSibiri
10.10.2018 10:26

What is the information about your relatives? Date of Birth?


Перейти на страницу комментария.

У истока
08.10.2018 23:16

Looking for my grandparents Ivan Kozlov and Ekaterina Berezkina
Перейти на страницу комментария.

gis
08.10.2018 22:12

Уважаемый читатель,мода на фамилии пришла на Русь из Великого княжества Литовского. Ещё в XII веке у Великого Новгорода были налажены тесные контакты с этим государством. Знатных новгородцев можно считать первыми официальными обладателями фамилий на Руси. Фамилии у крестьян до конца XIX века встречались редко. Исключениями стали не крепостные крестьяне на севере России и в Новгородской губернии. В нашей части Бельского уезда Смоленской губернии в ревизских сказках за 1850 год многие крестьяне указаны с прозвищами: «Михайла Артемов Артеменок, Матвей Антонов Лапша, Дмитрий Ивлев Шестерня и др.». В 1888 году был опубликован специальный указ сената, гласивший: «…Как обнаруживает практика, и между лицами, рожденными в законном браке, встречается много лиц, не имеющих фамилий, то есть носящих так называемые фамилии по отчеству, что вызывает существенные недоразумения, и даже иногда злоупотребления… Именоваться определенной фамилией составляет не только право, но и обязанность всякого полноправного лица, и означение фамилии на некоторых документах требуется самим законом». Большинство фамилий в русской именной формуле произошло от отчеств (по крестильному или мирскому имени одного из предков), прозвищ (по роду деятельности, месту происхождения или какой-то другой особенности предка) или других родовых имен. Русские фамилии в чаще всего были одинарными или писались через дефис, передавались строго по мужской линии. Образовывались они по уже проверенным моделям: к именам, прозвищам, местам обитания, профессиям добавлялись суффиксы -ов, -ев, -ин. В середине XIX века, особенно после отмены крепостного права в 1861 году, формируются фамилии людей крестьянского сословия. В нашей части Бельского уезда, вплоть до 1917 года, в метрических книгах, фамилии встречаются крайне редко. К 1930-м годам полностью завершился процесс получения фамилий. Следует отметить, что традиции получения фамилий в тридцатые годы часто нарушались: отец и сыновья иногда брали разные фамилии, причем не обязательно по роду, а произвольно. Получается, что Байдаковы в 1917 году в деревне Парашесть жили, но в официальных документах указывались только их имена и имя отца.


Перейти на страницу комментария.

aksenov
08.10.2018 17:10

Получается Байдаковых до 1917 года в деревне не было?


Перейти на страницу комментария.

orloffegor2012
08.10.2018 15:55

Фото с сайта http://klintsy.info/news/block-567/


Перейти на страницу комментария.

У истока
07.10.2018 23:28

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 7/10/2018

- Расскажите о себе.
- Меня зовут Наталья, учитель коррекционная школа.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- да

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Дмитриевка?
- я очень часто переписываюсь


Перейти на страницу комментария.

1958
07.10.2018 16:27

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 7/10/2018

- Расскажите о себе.
- Меня зовут Наталья, учитель коррекционная школа.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- да

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Дмитриевка?
- я очень часто переписываюсь


Перейти на страницу комментария.

1958
07.10.2018 16:27

Учительнице первой!

Виктор Рассоленко

От моей от первой школы
Камня не осталось!
Лишь остался щебень голый,
Да на сердце жалость!

А когда-то был красивый
Домик, деревянный!
Самый милый и любимый,
Уголок, желанный!

Я мечтающий, счастливый
Не имел заботы!
И спешил себе, игривый,
До своей работы!

И дорога была в школу -
Ямки да развилки!
И летели мы, как пчёлы
до своей училки!

На глаза ей показаться,
За спиной кого-то!
А в любви бы ей признаться -
Это было б что-то!!!

Очень милая - поверьте
У меня училка!
Очень светлая у Ксеньи
Добрая улыбка!

Мы, с желаньем рисовали
Нолики с крючками,
А, потом, ещё вязали
Палочки пучками!

Красной ниточкой по десять,
Их переплетали,
На уроках арифметики,
Палочки считали!

То, смешаем три да восемь,
И, считай, что будет,...
А за дверью ходит осень,
Золотом малюет!

Там, мы в школе, рисовали
Разные картинки!
И под песню подпевали:
" Ягодки малинки "!

Нам Кузьминична давала -
Кубики, квадраты!
И истории читала,
Как живут пираты!

И в костюмах мы играли
Разные страшилки!
От восторга напрягались
На загривке жилки!

А на Русском, мы писали
На косую клетку!
Чтобы руки приучали
Буквы под разметку!

Каллиграфия - искусство -
Ксенья нас учила!
" Кто опишет это слово,
Почерком, красиво?"

Здесь- наклон, размери и нажим,
С интервалом - важно!
Жить усердиям, твоим
В будущем - вольяжно!

А порою из пера
Капали чернила!
И...резинкою - дыра,
Там, где клякса была!

Сколько, только в небе звёзд
Ясной ночью было!?
Столько выплакали слёз
Жидкие чернила!

Арифметику свою
Палочки решали,
А учителку, мою
Дома дополняли!

Девять было, я восьмой!
Следом за сестрами!
И учился я, порой,
Чуткими ушами!

Те, что старше - всё зубрят
Вслух, да с выраженьем!
А глаза мои горят
Этим, с умиленьем!

Буквы знал, как дважды два
Я ещё до школы!
И слагал из них слова,
Даже знал глаголы!

А таблицу наизусть
Спереди и сзади,
Зная, я перемножал
Не за славы ради!

Но, единственно признать
Я хочу публично,
Что не мог слова слагать
По слогам логично!

Прямо брал я и читал
Текст не хуже мамы!
Но сосед меня считал
Будто я упрямый!

У него, лишь две сестры
И он спит ночами!
Уж не так они остры -
Это между нами!

А ещё, я был тогда
Мальчик шаловливый!
И без меры, иногда,
Очень говорливый!

И Кузьминична тогда
Надо мной молчала,
И, как будто вся беда
На меня кричала!

Я прощения просил
И входил в уроки!
Потому, что я любил
Ксеньины истоки!

Где горящие глаза -
Карие бусинки!
И шелковая кукса,
И под лак ботинки!

Голос, словно ручеёк,
мартовский играет!
И от солнышка - тенёк,
лаской освежает!

Всё прошло, но ей, друзья
Преклонюсь до долу!
- От неё пошла стезя,
И вернулась в школу!!!

06.10.2018 год
10.34



© Copyright: Виктор Рассоленко, 2018
Свидетельство о публикации №118100603194


Перейти на страницу комментария.

Rassolenko
07.10.2018 00:05

Я учился в школе хутора Филатова с 1964 по 1967 год. Закончил четыре класса на одни пятёрки. Ходил я со своими сверстниками в школу из пос. Чемерны, что в двух километрах от хутора. Первой моей учительницей была Ксения Кузьминична , она жила на хуторе в многоквартирном деревянном доме типа барака, он есть на фотографии. Помню у не была старенькая мать, которая умерла в сто лет. У Ксении Кузьминичны было двое детей - сын Юра и дочка Валя. Валя работала стоматологом в Клинцах, там и проживала своей семьёй. У неё родились две девочки близняшки. Валя рано ушла из жизни. Мать Ксения Кузьминична на этой почве заболела и когда я в начале девяностых посещал её, она меня не узнала и в разговоре с ней я понял, что она не помнит многих своих учеников. Сейчас её нет в живых, но умерла она в преклонном возрасте. Сейчас нет того здания, в котором была школа. Оно стояло рядом с каменным бараком, который есть на фото и располагалось с его тыльной стороны перпендикулярно. Школа была разделена на две половины коридором - в левой стороне, что ближе к лесу учила Ксенья Кузьминична первый и третий классы, в другой противоположной стороне, смотрящей в центр хутора и к пасеке учила Бурмистрова Зоя Павловна. Она была заведующей школы, жила в г. Клинцы и каждый день приходила на работу пешком через сад по знаменитой аллейке. Многие ученики ( подлизы) часто ходили её встречать. Она учила второй и четвёртый классы! Учителя были классные. Любили свою работу и детей, мы тоже их любили. Хутор Филатов - это был райский уголок - кругом большой лес, цветущие сады. Выращивали клубнику и малину, даже высаживали виноград и арбузы. Арбузы, правда, не созревали до конца. Посредине хутора росли несколько высоченных, под самое небо, корабельных сосен, на одной из них была повешена на цепи ступица от колеса грузового автомобиля. По ней били молотком или любой железкой при пожаре и несчастных случаях, а также звонили, когда начиналась работа. Хутор входил в состав совхоза " Первомайский" - Вьюнки, Коржовка и тд. Самый главный на хуторе был управляющий Ахмед Джемелевич. Жил он в отдельном деревянном домике на отшибе посёлка. Грозный был мужик, блюл порядок! Не давал красть клубнику и яблоки, правда мы всё-равно умудрялись полакомиться! Грозой всех сторожей был Середа Василь - мал, да удал ! Если кто попадал ему под руку - не жди добра! Когда закрыли совхоз, то переехали семьёй жить на пос Вьюнки. Женой его была продавец местного магазина тётя Валя. Были у них две дочки Аня , Валя и сын Вася. Живут кто где, Валя, по-моему в Клинцах. У них когда-то произошло несчастье и умер сын , небольшой ещё. Очень все переживали и, поэтому, они родили ещё малыша и назвали его Васей, в память погибшего! Жили ещё на Хуторе Хроленки , Фещиха, Боровики, попозже Коля Хохол с семьёй. Все разлетелись кто куда. Очень славное было время, очень своеобразные были люди! Приятно вспомнить! В нашей семье было девять детей и все учились в этой школе. Старшая сестра Нюра с 1939 года, старший брат с 1941 года тоже здесь учились и всех преподавали одни и те же учителя! К сожалению двух братьев и сестры уже нет в живых! Но ещё много осталось свидетелей тех замечательных времён! С уважением!


Перейти на страницу комментария.

Rassolenko
07.10.2018 00:04

Мой дедушка родился в 1955 году. Осипенко Валерий Васильевич


Перейти на страницу комментария.

Natalya
06.10.2018 23:22

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В 2008 году

- Расскажите о себе.
- Живу в Твери,сейчас на пенсии

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Княщины-Родина моей бабушки,Морозовой Александры Михайловны.В детстве мы с ней гостили всё лето у её племянницы Ольги Владимировны Девяткиной.Осталось много воспоминаний о жителях деревни и событиях.Очень много мне рассказывала бабушка.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Княщины?
- Очень хочу приехать,вспомнить,поговорить..Всем счастья,здоровья,процветания вашей прекрасной деревне.Привет сёстрам Нине и Оле Девяткиным,Ерохиным,Юхиным,Нине Перовой....Всех помню с теплом..


Перейти на страницу комментария.

Natalya
06.10.2018 22:16

Здравствуйте жители п.Ламенский. Огромная просьба помочь в поиске родственников. Чаус Светлана Анатольевна Краснодарский край х.Барыбинский ул.Октябрьская 32 , ищет родного дядю, Рябченко Николая Ивановича (где то 65 лет). У него есть дочь Оксана где то 39 лет и младшая дочь Светлана восраст не известен. Огромная просьба помочь в поиске . Если появятся какие то сведения ,можно сообщить в эл.почту. yuriy.seredin.62@mail.ru или по тел. 89182186317. Заранее спасибо всем!


Перейти на страницу комментария.

Voin 62
05.10.2018 20:29

Привет Люльпанам!!! Я Каюмов Виктор. Воспитывался в детдоме в период с 1944 по 1957 годы. Помню всех: директоров, воспитателей, техничек, завхозов и др. И, конечно, всех друзей-товарищей. Работаю вед.научным сотрудником в ФГУП ГосНИИ ГА (гражданской авиации). Занимаюсь защитой интеллектуальной собственности (разработкой заявок на изобретения).

У меня просьба к системщику сайта: "Пожалуйста, замыкайте на меня вопросы от воспитанников 40-х - 50-х годов". Мой e-mail - victor.kayumov@gmail.com, телефон: +7-915-278-44-93. С уважением, Виктор Каюмов, г. Москва.





Перейти на страницу комментария.

victor.kayumov
05.10.2018 16:01

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В 1995 году



- Расскажите о себе.
- Тимофеев Сергей Олегович. Живу в Минске. Отец - Тимофеев Олег Николаевич родился в д. Ловница в 1937 году 18 сентября. Знаю, что его родственники продолжают ездить с Москвы и Питера в эти места. Хочу найти их и узнать историю фамилии Тимофеевых. Мой дед - Тимофеев Николай Григорьевич 1914 года рождения. Прадед -Тимофеев Григорий (?). Бабушка -Тимофеева (Викторова) Анастасия Никитична 1917 года рождения. Отец с бабушкой в 1947 году переехали в Боровичи. В 1955 году закончил школу и поступил в Ленинградское военное топографическое училище.




Перейти на страницу комментария.

timofeev371
05.10.2018 10:09

- Когда вы были здесь в последний раз?
- в 1988 году

- Расскажите о себе.
- Николай, конструктор электронных приборов для с-х техники

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Гыду я не вспоминаю-живу с ней. Никогда не побываю там и не увижусь с людьми, которых там оставил, но печаль светлая. Гыда во мне, согревают душу. Люблю кого там полюбил, видимо, навсегда.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - поселок Гыда?
- Уюта и тепла, друзей и достатка, здоровья и удачи.

Женщины в Гыде самые красивые, самые женственные и самые обаятельные, а мужчины настоящие. Природа сильная, без излишеств но достаточная, как оружие. Хочется взяться за неё и никогда не расставаться.
Перейти на страницу комментария.

constructor
05.10.2018 09:58

В данный момент нет такого инструмента, какая страница вас интересует? Можем вам предоставить данные из метрики, которую видим только мы.


Перейти на страницу комментария.

У истока
05.10.2018 09:06

Подскажите, как посмотреть - сколько человек посетили страницу.


Перейти на страницу комментария.

Evgeny Viktorovich
05.10.2018 08:13

- Когда вы были здесь в последний раз?
- никогда небыл



- Расскажите о себе.
- я стрельцов юрий 1966 гр ищу родственников моего деда .Он рожден в селе Пустотино



помогите найти хотя бы какой след.


Перейти на страницу комментария.

YUrij
04.10.2018 18:48

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Ни разу

- Расскажите о себе.
- Нифталиева Тарана

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Там жил, может и сейчас живет там, мой лучший друг.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Сегеляр?
- Всего самого наилучшего!

Ищу моего друга, зовут Сайдуллаев Казимагомед.
Перейти на страницу комментария.

mir
04.10.2018 00:48

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Я Нина Васильевна Андреева, никогда не была на малой родине моих родителей. Они подверглись в 1931 году сталинским репрессиям- это семья Андреева Алексея романовича. Я нашла в "Книге Памяти" в списках репрессированных. Перед уходом из жизни моих родителей: мои мама и папа рассказали об истории своей (я запмсала) жизни в Чироне,но хотелось бы побольше узнать о моих родственниках. Я сама родилась по месту их ссылки и отношусь к детям сталинских репрессий Мой папа рассказал, что у него был брат Андреев Кузьма Алексеевич, он подался в отряд красной армии (партизанил, боролся с белогвардейцами и и был не только убит, но изрублен на куски саблями (он и Перт Герасимов) Родители в один гроб собрали их по кускам и вместе захоронили. Может их сохранилась могилка, может вы сможете найти в архивах Чирона о партизанах и моем дяде Кузьме. Светлая им память и не только им, но и всем, кто защищал св ой родной Чирон. Мне сейчас 8о лет, но боль не утихает о них. В доме Адреевых после их ссылки (по слухам) якобы работал сельсовет. Очень хотелось побывать на малой родине моих родителей. Очень буду ждать вашего ответа на мою сердечную просьбу. А писать мне по электронной почте: alaska1937@mail.ru (заранее Вам спасибо) Очень жду!!!


Перейти на страницу комментария.

Nina
03.10.2018 21:37

- Когда вы были здесь в последний раз?
- АВГУСТ 2018



- Расскажите о себе.
- Сергей Башков 47 лет предпринематель город Лесосибирск



- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Детство юность



- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Ельник?
- процветания




Перейти на страницу комментария.

sergey
03.10.2018 13:00

1926 год. Сельсоветы раньше входившие как деревни в Ситниковскую волость.

Малиновский с/с 126 хозяйств и 651 житель. Деревня Вознесенка при озере Ягишино 16 домов. жителей 43 мужского и 47 женского населения, русские. 7 километров до с/с., 32 километра до райисполкома в Усть-Ламенском.

Малиновка посёлок, образован в 1920 году. 34 дома при 72 человек мужского и 93 женского пола. Вода из колодцев. до райисполкома 25 километров.

Посёлок Ново-Троицкий в 19 домов. где жили 48 мужского и 53 женского населения. 2 километра до с/с и 27 до райисполкома.

Деревня Тёмная при озере Тёмном, домов 57, где жило 144 мужского и 151 мужского населения. 6 километров до с/с. 31 километр до Усть-Ламенки. Школа первой ступени.

Дополнил 2.10 2018.


Перейти на страницу комментария.

piniginstas
02.10.2018 17:49

1926 год, Шаньгинский сельсовет. Председатель Аксёнов Спиридон Никифорович.

По совету 180 домов при 972 жителях.

Посёлок Верхняя Солоновка при р. Солоновка насчитывала 91 хозяйство, где проживало 233 мужского и251 женского населения. Русские. До с/с 4 километра, до райисполкома в Усть Ламенском 43 километра.

Шаньгино насчитывало 89 хозяйств, проживало 239 мужского и 249 женского населения. Из них поляков 2 человека. Остальные русские. Расстояние до райисполкома 39 километров. В деревне была школа грамоты первой ступени.

Добавил 2 октября 2018 г.



Перейти на страницу комментария.

piniginstas
02.10.2018 16:39

1926 год председателем сельсовета был Горбунов Константин Николаевич. На территории совета были деревни Ивановка, Пинигино, Савиново и будка при железной дороге.

Будка ж.д. на 185 километре. Стояло два дома, где жили две семьи , 4 мужского и 4 женского полов. До с/с 9 километров, до райисполкома в Усть-Ламенском 11 километров. Воду брали из колодцев.

Ивановка при р. Медвежка насчитывала 27 домов при 81 мужского и 83 женского населения. До с/с 1 километр, до райисполкома 19 километров.

Пинигино при р. Солоновка 100 домов, где жили 221 мужского и 271 женского населения. 2 километра до с/с, 21 километр до райисполкома.

Савиново или по старому Савина у р. Медвежка. 83 хозяйства. Мужского населения 180 и женского 206 человек. До с/с 2 километра и 19 до райисполкома. Имеется школа первой ступени.

Солоновка насчитывала 134 дома, где жили 312 мужского и 348 женского населения. 649 русских и 8 цыган. Имелась школа первой ступени. До райисполкома 21 километр.

Добавил 2.октября 2018 года.


Перейти на страницу комментария.

piniginstas
02.10.2018 16:30

1926 год председателем сельсовета был Соколов Павел Васильевич. По совету насчитывалось 128 домов при 624 жителях.

По самой Медвежке 109 домов , мужского населения 256 и женского 260 человек. По национальности русские 513 человек и 2 зыряне. Указано, что деревня при озере Медвежка?? Имеется школа первой ступени. До райисполкома в Усть Ламенке 16 километров.

Раскатаевка или по старому Раскатаевский выселок, домов 19, мужского населения 52 и женского 56 человек. До с/с 1/2 километра.

Добавил 2 октября 2018 г.


Перейти на страницу комментария.

piniginstas
02.10.2018 16:10

Дмитриевский сельсовет в период 1926 года насчитывал 290 хозяйств при 1533 жителях. В него входили Дмитриевка, Малая Тарасовка, Самодуровка и Смоленка. Председателем был Майоров Константин Владимирович.

По самой Дмитриевке число хозяйств 106, мужского пола 269 и женского 288 человек. По национальности русские. До райисполкома 32 километра. Имелась школа первой ступени.

Малая Тарасовка хозяйств 42, мужского пола 100 и женского 117 человек. Из них 213человек по национальности латыши и 4 другие. До с/с 10 километров, до райисполкома в У-Ламенке 42 километра.

Самодуровка хозяйств 66, мужского пола 185 и женского 194 человека, по национальности русские. до с/с 1/2 километра.

Смоленка хозяйств 76 при 185 мужского населения и 197 женского. По национальности русские. До с/с 1/2 километра.

Добавлено 2 октября 2018 года.


Перейти на страницу комментария.

piniginstas
02.10.2018 15:47

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Владимировка - так давно была здесь, что по фотографиям недавним плохо узнаю места, село вымерло почти....



- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- абсолютно всё, что было связано с этим селом, с этой областью. Начало всех начал - мое детство, молодость, любовь, мои родные и близкие. Вспоминаю с теплом, счастьем.



- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Владимировка?
- Вряд ли кто сюда заглянет из Владимировки, но если из соседних сёл - Залесово, Ивановка, Плешаново, город Бузулук тоже - всем привет большой, земляки!! Я скучаю по нашим местам, по оренбургским степям, воздуху, горам :-)




Перейти на страницу комментария.

Samanta
01.10.2018 20:10

Здравствуйте! Меня интересует семья Гришиных из села Сухой Карабулак. Дед (Гришин Николай уже давно нет в живых), бабушка Гришина Степанида Васильевна, мой отец Гришин Иван Николаевич (1949 г.р. умер), а о судьбе своих родных тети Анны и тети Ирины ничего не знаю, а очень хочется узнать! Знаю , что Ирина Николаевна Гришина (девичья фамилия родная сестра моего родного отца) проживает будто бы в Лопатино, у нее двое взрослых детей (девочка, по моему тоже Светлана и мальчик). Буду очень признательна и благодарна за помощь в восстановлении родственных связей.


Перейти на страницу комментария.

sazsweta17
01.10.2018 17:14

Моя прабабушка Матрена была сестрой Анастасии Рогожкиной, жены Фрола Рогожкина из с.Изгары.


Перейти на страницу комментария.

Наталья
01.10.2018 14:11

Здравствуйте. Вы можете сами наполнить страницы истории деревни Соглаево, посетить музей и загрузить сюда материалы, или найти на просторах интернета что-то еще. А можно провести опрос старожил деревни, дополнить все фотографиями и ссылками, будет прекрасная страница. Или же заказать краеведческое исследование у специалистов вашего края, оплатить им работу. Вариантов много.

Жители деревни это оценят, скажут вам спасибо. Но бывает такое, что такой труд могут и не оценить. Люди разные, у каждого свои приоритеты в жизни.

А у нас, к сожалению, нет ресурсов, чтобы заняться данной работой по деревне Соглаево.


Перейти на страницу комментария.

У истока
01.10.2018 12:59

Где же история края? Для чего нужен этот сайт-пустышка? Почему нет данных из краеведческого музея?


Перейти на страницу комментария.

svt
01.10.2018 09:42

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В 2017

- Расскажите о себе.
- Андрей 26лет

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Очень Красивая Местность. Красивая природа чистый воздух

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Первые Салы?
- К глубокому сожелению Там ни кто не живёт уже много лет

...........
Перейти на страницу комментария.

AHDREI
01.10.2018 09:37

ищу чудинову марину викторовна пос бубыл пермский край


Перейти на страницу комментария.

Grigorij
29.09.2018 14:50

Часть третья.
Почему Тепловка называется – Никольским? И

или кем является св.Никола для Русского народа...

В традиционной культуре русского народа прослеживается и соотнесение Николы с Иисусом Христом. Так, в принятых в народном быту словах напутствия перед отправлением в дорогу их имена стоят рядом: «Никола в путь, Христос подорожник!», «Бог на дорогу, Никола в путь!» В народных текстах божбы и поговорок, так называемых: «шепотков» - имена Христа и Николы выступают как взаимозаменяемые: «На то те Христос!» — «На то те Микола!»; «Христос с нами!» — «Никола с нами!» Это соотнесение обнаруживается не только в фольклорных текстах, но и на уровне обрядовых атрибутов и других явлений традиционной культуры. Например, в свадебной обрядности при совершении ряда ритуальных действий использовались определенные иконы для жениха и невесты, и, если последней полагалась икона Богоматери, то жениху — икона с изображением либо Спасителя, либо св. Николая. Начало зимних Святок, знаменующих окончание рождественского поста, во многих местах на Русском Севере приурочивалось не к Рождеству Христову, а к Николину дню.
Есть мнение, что с введением христианства на Руси, святой Николай являлся, как бы преемником языческого бога Велеса и, соответственно, перенял его функции. Церковь не препятствовало этой традиции, понимая, что лучше дать крестьянину некую вольность в почитании того или иного святого, на свой – русский лад, чем постоянно бороться с языческими пристрастиями русского человека, который даже под воздействии пыток, огня и меча, не отступит от своих Богов. А Велес как нельзя кстати подошел по своим функциям к деятельности Святого.
Это явление называют двоеверием. Во времена гонений против язычников, языческие боги должны были замаскироваться под христианских святых и таким образом продолжать помогать людям в их делах. Крестьянину того времени, несмотря на угрозы христианства и новой власти, просто немыслимо было отказаться от богов, которые способствуют его делам, лечат болезни, помогают в достатке, влияют на погоду, покровительствуют скоту, заведуют иным миром и так далее.

По этой причине старых, Родных Богов перенесли на новых святых, наделили христианских святых качествами славянских божеств и духов и в церковь наши предки ходили как на языческое капище, что устраивало и ту и другую стороны. Для христианина из другой страны до сих пор могут показаться дикими те качества святых, которыми они обладают только в нашей стране, однако в России это в порядке вещей, а некоторые святые имеют только внешний образ представителя христианской культуры, на самом же деле представляя собой замаскированный образ Бога языческого. Славяне вообще знамениты своим консерватизмом и стремлением сохранить все традиции и вековые устои. Люди не хотели отказываться от своих Богов и поэтому дали или вынуждены были дать им другие имена, но сами образы, традиции с ними связанные, практически не поменялись.

Кроме того, что Никола считался народным святым, он воспринимался и как национальный святой, покровитель и защитник земли Русской и русского народа. Как уже говорилось ранее, в Мордовском крае, а ранее это были земли Пензенской губернии, примерно в это время строились Засечные Черты, ставились остроги для защиты от кочевников. Это же строительство происходило и на других землях Российского государства. Служивые люди и ратники: пушкари, стрельцы и казаки защищая рубежи Родины молились Богу о помощи свыше, о заступничестве. И молились они, как ни странно, опять же Николе. У них выработалось особое отношение к Святителю, появились особые, как бы военизированные моления, сформировался новый образ Святителя, его так и стали величать – Никола Ратник, покровитель ратного люда. На иконах он изображался с мечем в одной руке, и с образом города, которого защищает, например – Можайска: Никола Можайский.
Провожая сынов на войну, на ратное дело, мать благословляла их иконой Николы и причитала:
Да хранит тебя Микола многомилосливой,
И от бури да хранит тебя — от падары,
И от холода тебя да Он от голода,
От тычков-пинков ведь Он да от затыльников!
Во бою да сохранит Он с неприятелем,
От оружьица ведь Он да завоенного;
И от искры сохранит тобя трескучей,
И от этого огня да Он от палящего.
Впереди да Он Микола щитом берё,
Позади да Он Микола мечом секё,
Посторонь да Он Микола огнем палит;
Тучи нет, а быв как гром гремит,
Грому нет, а искры сыплются.


Опять же обратимся к истории: христианство очень сурово относилось к идолопоклонничеству – сжигали идолов, разрушали капища. Но вот деревянные скульптурные изображения Святого Николая, почему-то разрешали!

Древнейшее резное изображение этого типа находилось в г. Можайске Московской губернии в храме во имя святителя Николая; его почитание связывалось с событиями нашествия татар. Согласно местному преданию, когда враги устремились к Можайску, они и жители города увидели над церковью явление св. Николая с мечом и обнесенным стеной храмом в руках. Неприятель бежал, а после этого события у врат храма было сделано резное изображение Николы Можайского, почитаемого как градоспасителя.


Перейти на страницу комментария.

Evgeny Viktorovich
29.09.2018 08:19

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Апрель-май 2017 года. Приезжал в отпуск со своей семьей

- Расскажите о себе.
- Меня зовут Белых Сергей Алексеевич. 27.12.1994 г.р. Жил в Советной с 1994 года. В 2015 году уехал жить на Север.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Люблю вспоминать весеннюю и летнюю красоту. Родных и друзей.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - село Советная?
- Желаю людям которые уехали с Советной, не забывать и приезжать.


Перейти на страницу комментария.

belykh1994
28.09.2018 21:40

....ищу родственников моего деда Ивана Титовича Ж.-???.......


Перейти на страницу комментария.

Alex
28.09.2018 20:12

Здравствуйте!кто знает Мельникову Олесю Михайловну? Мне нужно с ней связаться, мой номер 89637532305, передайте если не сложн


Перейти на страницу комментария.

black_in_white_nett
27.09.2018 17:53

Свяжитесь со мной 89376134424 . Я получается праправнук


Перейти на страницу комментария.

Roman
27.09.2018 11:14

Практически все пассажирские поезда следующие по Транссибирской железнодорожной магистрали делают длинную остановку в поселке Балезино. Если вам случится проезжать мимо, не поленитесь и выйдите на станцию. Рядом с привокзальной площадью находится необычный дом. Этот дом когда-то победил в конкурсе «Слабо?» программы «Сам себе режиссер». Со всех сторон он украшен орнаментом выполненным из крышек от пластиковых бутылок.


Перейти на страницу комментария.

У истока
26.09.2018 22:52

ХРИСТИАНИЗАЦИЯ МОРДВЫ

(и других народностей, проживавших в населенных пунктах

Саранского уезда, Пензенской губернии)

Территория Мордовского края, в том числе и земли, граничащие с Пензенской губернией, где в то время находились деревни и села Пырма, Тепловка, Семилей и т.д., хоть и не повсеместно, но была более-менее обжита, ставшим уже местным населением – мордвою, которые, как повествуют исторические документы сами пришли в эту землю, и вытеснили местных аборигенов – буртасов. Но это дела давно минувших дней…

Немногочисленные мордовские поселения были разбросаны по всей территории современной Республике Мордовия и части Пензенской области. С появлением Засечных черт, строившихся от набегов кочевников, стали более интенсивно заселяться и эти места, земли которых выдавались правительством служилым людям, в том числе и Тепловым (1640 г.г.). Таким образом и появилось село Тепловка, в которое разные мелкопоместные дворяне стали привозить своих крестьян. В начале своего формирования, основную часть жителей села составляли казаки, пушкари, а так-же помещики с детьми и челядью, которых заставляли служить на благо Отечества. А где народ – там и попы…как же без них….родимых…Религия – неотъемлемая часть Государства, по контролю за жителями, истинными христианами, новокрещенными, а так же другими иноверцами, которые проживали здесь до прихода христиан.

Уже в середине XVI в. на территории мордвы начали воздвигаться православные монастыри и церкви. Царское правительство наделяло их пахотными, лесными, водными угодьями и приписывало к ним целые мордовские поселения. Монахи крупных монастырей центра буквально по следам русского войска, разгромившего Казанское ханство, через земли населенные мордвой, устремились в «подрайскую землицу», захватывая лучшие угодья. Одной из главнейших задач, поставленных перед ними, было утверждение мордвы в христианской вере.

Конечно и Тепловы, и другие мелкопоместные помещики привозя свою челядь на пожалованные государством земли нынешнего Мордовского края, постепенно заселяя окрестности служивыми людьми, крестьянами, расширяя свои угодья – стали задумываться о строительстве своего деревенского Храма. Жившей тут же мордве, коренному населению до строительства храма дела никакого и не было, чего не скажешь о русских переселенцах. Русские своего Бога любили. И в его честь заложили Храм – Храм Николая Угодника, чудотворца. А кого же еще? Нашего, русского Бога. Хотя и местные традиции переселенцы не забывали. К тому же и у самих, кроме Христианского Бога были так называемые – местные боги, языческие. И русские, и мордва, наряду с церковными праздниками справляли и свои – родные, не смотря на угрозы местных священнослужителей.
Столкновения светских и церковных властей с «иноверцами» на почве христианизации носили порой весьма ожесточенный характер.. Так, в середине 16 века, в одном из уездов был убит архиепископ рязанский Мисаил, прибывший туда с царской грамотой, с государевыми служилыми людьми «мордву и татар во крещение приводити». Местные не стали терпеть издевательства и насильственную христианизацию пришлых попов, да и вздернули его на ближайшей сосне.

Об этом в своей книге хорошо осветил писатель мордовского народа Иван Потапкин. Изучая документы в архивах он обнаружил прошения (жалобы) священников синоду, на нежелание местного мордовского населения новообращаться в новую веру.

Из книги Потапова И.И. … «под руководством специально назначенного для крещения иноверцев Пензенской провинции Казанской губернии протопопа Тихона Цивильского в 1743-1749 гг., мордва таких деревень как Семилей, Пырма, приписанные к селу Тепловка, Турдаки и т.д., были приведены к крещению целыми деревнями: «Возрастные с детьми входили в прудок, и погрузившись в воду три раза, выходили на берег и подходили к священникам, которые помазывали их миром». То есть жители Тепловка и соседних деревень, сами, добровольно пошли на Крещение. Никакой смуты и не довольства, по словам приходского священника не было.

Но не везде мордва крестилась добровольно. Примером сопротивления христианизации является деревня Новотягловка, жители которой в конце 18 века, начале 19-го, переселились из так называемого «Ведяшкинского конца» села Старые Турдаки. Жители не хотели отказыватьсяот язычества, не признавали христианскую религию. Крестивший старотурдаковцев священник назвал этих переселенцев греческим словом «poganus» - упрямцы. Вслед за этим жители округи стали называть эту деревню Погановкой. Официальным названием этой деревни стало Новая Тягловка, (от слова «тягло» - единица обложения крестьянских хозяйств при крепостном строе).

Учить мордву основам православной веры из священников никто особо и не стремился, так как попы не знали мордовского языка, вследствие чего крещение местного населения в Кочкуровском районе проходило формально, жители были предоставлены сами себе, новокрещенная мордва и русские переселенцы продолжали молиться своим языческим Богам и совершать свои языческие обряды.

Русский крестьянин того времени был крайне необразован, особенно в плане религии, постоянно путая христианских богов с языческими. Да и языческие боги им были ближе, роднее, понятнее. Иногда крестьяне, прибыв в селение, населенное мордвою, с большей охотой приобщалось к языческим верованием мордвы, внося свои, чисто русские верования, в местный этнос, чем к христианским. Так произошло и с крестьянами села Тепловка и Красное Поле, жители которого в большинстве своем были из русских. Но буквально в сотне метров от них, находилось село Старая Пырма, где проживало местное население – мордва. Как жить по соседству и не общаться? Не ходить в гости, не дружить, не чествовать Богов? Иногда так похожих…

И русские крестьяне, и мордовское население вместе справляли свои праздники, вместе ходили в леса – водили хороводы, молились своим языческим Богам о дожде, о богатом урожае и т.д.

Но не всем это нравилось, особенно священнослужителям… не нравилось, что не все ходят в храм, не все несут пожертвования, деньги, еду… а несут в лес, к дубам и рощам, прыгают через костер, славят своих языческих Богов…

И пошли жалобы…

1754 год, июля 1-23.

Дело о мольбище по старой вере новокрещенной мордвы деревни Пырмы Саранского уезда.

В духовную преосвященного Феофана епископа Нижегородского и Алатырского Консисторию. Из СаранскогоДуховного правления.

Доношение

Сего июня 1-го дня 1754 году, в поданном в оное духовное правление Саранския десятины Засурского Стану новокрещенского села Семилей, церкви Николая Чудотворца от иерея Афанасия Григорьева….

….де он иерей в селе Тепловке пошел в приходскую новокрещенскую деревню Пырму, которая от того села Тепловка – не подалеку, и идучи усмотрелон множественное число народу, в большинстве женского полу, и есть и мужского полу человек несколько, и зовут их Николай Вельдяшев и Семен, по мордовски Юртайка, которые стоя на коленках, по прежнему своему суеверию чинили скверное о дожде мольбище. Рядом наставлено блюд с пищею…

И вот этот иерей, решил по пути захватить себе кое-что из припасов, приготовленных населением для чествования своих Богов, не гнушаясь языческим обрядом!!! Грех то какой!!! Описывать гнев народа на «решение» местного попа – урвать себе из припасов людских, я не буду. Но как пишет сам поп, в той же грамоте своему шефу: «…кур вареныхи яиц мне они не давали и хотели меня бить, и я опасаясь побоев, пошел дальше…». Но по пришествии на службу он тотчас же написал жалобу, и просил прислать людей военных, а новокрещенных жителей, участвующих в молениях сыскать, и с пристрастием допросить. И как свидетеля просил сыскать жительницу села Тепловки, старорусскую солдатскую жену Екатерину Петровну, которая также была на молении, и может подтвердить его слова.

Вот интересно, если бы попу дали тех жаренных кур, которых он хотел себе взять – написал бы он жалобу, или нет?

Присланные люди учинили обыски и задержали новокрещенных Ермолая Родионова и Семена Макарова и повезли их для доклада его преосвященству, под присмотром розсыльщика Константина Пономарева. Допрошенные с пристрастием задержанные показали: «что в прошлом, 1747 году по добровольному желанию своему все тое их деревнею мужеск и женск пол восприняли веру греческого исповедания и просвящены святым крещением по близостивышеозначенного села Тепловка иереем Григорием Васильевым, у коего с того времении обретаются и в церковь Божию в воскресение и в праздничные дни для слышания служб приходили. Но в мае 26 дня сего 1754 года, они со множеством другого народа были на вышеуказанном мольбище, и у кладезя в вечеру чинили становясь на колени. Там же стояли вареные куры и каши, и яичниц на блюдах и перья, которых онипринесли к кладезю и брошены в него. А иерея не допускали ко взятию, и от рук его отнимали, и бить его устращивали, но просят извинения в том…».

К сему допросу отставной прапорщик Алексей Борисов, вместо новокрещенного Ермолая Родионова и Семена Макарова по их прошению руку приложил.

Из переписки священнослужителей Пензенской епархии становиться ясно, что местное население своих Богов не забывало, и праздники справляли, согласно своим обычаем, а не принесенным и чуждым им Христианством, хотя под надзором попов в храмы ходили, и службы «слушали». Именно слушали, но не понимали, к сердцу не принимали…

Из резолюции преосвещенного Иринея (Несторовича):

«Поелику кроме сего села дела доходят до нашего сведения, что таковые суеверные поклонения происходят в обеих губерниях Пензенской епархии у крещенных из мордвичей и доселе не прекратились… то предписать благочинным, дабы они имели особый надзор за теми священнослужителями, где находятсякрещенные мордвичи, и дознав, где происходят моления, доносили мне немедленно».

На это предписание благочинный Саранской округисвященник Старосивильский пишет: «Хотя по ведомству в селениях Турдаки, Умыс, Тепловка, (в приход которого входили Старая и Новая Пырма), Кочкурово, Тавла находятся новокрещенные мордвичи и дознано, что наперед сего происходили у них суеверные моления и празднества…сие доказано тем паче, что новокрещенные мордвичи и некоторые поселенцы из русских продолжают участвовать в суеверных языческих обрядах годового цикла и домашних обрядах».

Язычество продолжало жить в мордовских религиозных празднествах, в обрядах жизненного цикла. Мордва, общаясь с русским населением, сумела даже перенять русские языческие обряды: масленницу, проводы весны, и др. Много обрядов сохранилось и у тех, и у других, не смотря на христианизацию и до наших дней: ворожба о пропавших вещах, лечение больных посредством нашептываний. Население больше верит ворожеям, чем попам, не любит ходить в воскресные дни в церковь, так как в этот день пекут и едят дома блины. Мало понимает важность молитв, часто в постные дни едят скоромную пищу, молят поле, чтобы оно дало хороший урожай, чтят домового – как своего защитника. Жила такая ворожея и в деревне Красное Поле (Краснопольский порядок), и к ней ходили со всеми житейскими вопросами: и погадать, и излечить, и порчу снять…

В современном мире считается, что Пасха - это праздник в честь Воскрешения
Иесуса и схождения его с креста. В этот день Распятый спаситель покинул лоно
своей усыпальницы и вновь возродился на радость всем. Начиная с пасхальной ночи
принято христосоваться, то есть приветствовать друг друга словами: «Христос
воскресе!» — «Воистину воскресе!», при этом троекратно целуясь. На Пасху
принято печь куличи и пасху, а также красить яйца. Церковь, внедряясь на просторы Руси, использовала разные хитрые
уловки: подмену понятий, замену родных языческих праздников на христианские,
использования славянских традиций, таких как крашение яиц, куличи, игры.

Например, красить яйца было заведено у славян еще задолго до принятия
христианства. Такие праздники как Красная горка, Ярило Вешний, Лельник,
Родоница включают в себя крашение яиц. У славянских народов яйцо
ассоциировалось с плодородием земли, с весенним возрождением природы.
Разбивая по очерёдности разные концы яиц, устраивать «покатушки» — у кого яйцо
дальше укатится, это все идет прямыми корнями из славянских обычаев. Яйца
славяне катали по земле, чтобы она была плодородной.

Старо западная гора

Например, в селе Тепловка, да и в других селениях края. сохранился местный обычай катать яйца на праздник Красная Горка.

Красная горка, древнерусский народный весенний праздник. С распространением христианства был приурочен к первому воскресенью после пасхи (так называемому Фомину дню). Иногда праздновался на следующий день - в понедельник, иногда - в Юрьев день (день весеннего выгона скота). Это праздник молодёжи, начинавшийся детскими играми, хороводами, песнями; первое весеннее гулянье девушек. Игры и гулянья происходили на пригорках, раньше других освобождавшихся от снега, отсюда название - "красная" (т. е. красивая) горка.

Все население Тепловки от мала до велика собиралось на полянах возле домов. Одна такая поляна находилась на Чарыковом порядке, где жили Бурасовы, Терехины, Семиковы. На Новаковском порядке катали возле дома Андрияновых. Приносили крашенные яйца, раскладывали их в ряд и бросали в них специально сшитом матерчатым мячиком. Некоторые жители особо в этом преуспели, были даже свои «чемпионы» в катании яиц. Потом все яйца собирались, часть из них менялась на водку, а часть шло на закуску. Остальные, раскрошенные отдавались птицам.

Также в селениях сохранялся обычай «умывания икон». Воду, после мытья икон не выливали, а использовали для обрядов. На рассвете такой водой умывались молодые девушки, и при этом говорили: «… как солнышко на Красную Горку поднимается, как все люди ему радуются, так пусть будет красно и румяно мое лицо. Все бы смотрели на меня, не насмотрелись, радовались, не нарадовались. Всем бы я, раба Божья мила была. Ключ моим словам. Аминь».

При насаждении христианства, такие традиции церковь не смогла искоренить из
языческого мировоззрения народа. Поэтому пришлось пойти другим путем,
присоединить эти традиции к своим праздникам. Пришлось даже свою версию
сочинить:
"Пасхальные яйца верующие дарят друг другу как символ чудесного появления на
свет — Воскресения Христова.
По Преданию, когда Мария Магдалина поднесла в
подарок императору Тиберию яйцо как символ Воскресения Христа, император,
усомнившись, сказал, что как яйцо из белого не становится красным, так и
мёртвые не воскресают. Яйцо в тот же миг стало красным."

На праздник Ярило Вешний славяне красили яйца в желтый и зеленый цвет. А на
Родоницу - в красный.

Теперь зная истинный смысл того, что вы каждый год празднуете, вы уже в праве
выбирать для себя сами. Либо продолжайте красить яйца в честь Убийства
невинного человека, не вкладывая никакого смысла в ваши действия, либо
прикоснувшись к корням наших древних предков, вложите истинную суть в это
событие.

В марте, когда верующие в храмах прославляют 40 мучеников Христовых, мордва и русские отмечают день жаворонка. В этот день проводиться зазывание весны. Еще с детства я помню, как моя бабушка Ульяна (Семикова), лепила сама и нас приучала, из теста жаворонков. Тесто было чуть сладкое, а потому, наверное, и самое вкусное, из всех тех пирогов, которые она пекла на праздник. Мы, дети, очень любили стряпать с бабушкой жаворонков. И пусть все мы потом были в муке, не важно – главное потом, мы выходили на улицу, забирались на крышу и бросали жаворонков своим братьям и сестрам. Так мы призывали весну. Для нас это была игра – вкусная игра. Жаворонков мы конечно потом съедали. А какие пироги она пекла!!! До сих пор мы внуки вспоминаем пироги и блины бабушки Ульяны. В большие праздники наши родители привозили своих чад в село Кочкурово, где мы собирались все вместе, садились за большой семейный стол и ели бабушкины пироги. А потом взрослые шли в гости к своим родным в Тепловку, где их уже ждали, накрывали во дворе стол, угощали разными вкусностями.

Мои предки: бабушки и деды, наверняка были верующими. Но верили в Бога по-своему, согласно русским обычаям, не забывая и своих Богов, языческих. И моя бабка, да наверняка и многие другие селянки, знали как например: вывести у внука бородавку, пошептав что-то и завязав нитку. Или разрезав две половинки яблока и закопав их на задах. Да и много чего другого, из разряда деревенской магии.

Наряду с мордвою, не отличалось религиозностью и села с русским населением. Священник села воеводское о своей пастве пишет: «Знания о религии у населения неопределены и сбивчивы, знают только несколько молитв и церковных обрядов, но не понимают их смысла и значения. Из всех церковных праздников особо предпочитают Николин день. В первый день Пасхи ходят в храмы, но уже на второй день предаются языческим празднествам, таким как Красная Горка, катание яиц, бросание монеток в колодцы и ключи. Из всех церковных святых почитают особо Николая Чудотворца, которого считают своим русским Богом. Продолжают верить в гадания на Святки, и ряжение. Проводы весны сопровождают гуляниями, с песнями и плясками на чучеле коня. Верят в легкие и тяжелые дни, в колдунов, наговоры, порчу. Огромную популярность в народе приобрели «Сны богородицы», существующие в прозаической и стихотворной формах. Однако церковь была против этих «Снов…», и наставляло своих священников объяснять прихожанам о вреде данного апокрифа.

16 мая 1681 г. царь Федор Алексеевич подписал указ о предоставлении льгот мордве в случае крещения («А как они крестятся, и им во всяких податях дано будет льготы на шесть лет» 31). Немалое число мордвы польстилось на льготы и крестилось, но едва удалялись священники и пристав, как новокрещеные снимали с себя кресты и продолжали жить по-старому.Намного ухудшилось положение тех, кто несмотря на подачки, не хотел креститься, ибо все повинности и подати крестившихся в льготные годы было приказано «взыскивать на оставшихся в тех местах некрещеных иноверцах».

Потапкин И.И. в книге «Православная церковь в Кочкуровском районе…» пишет, что в 1744 г. в челобитной, адресованной императрице Анне Иоанновне, мордовские «прявты» (выборные старосты.— Н. М.) деревень Романиха и Ключиха Терюшевской волости Нижегородского уезда Данила и Живайка Цанаевы от имени «всей той волости мордвы» просили не подвергать их насильному крещению, отозвать из волости прибывшего туда епископа Нижегородского Дмитрия (Сеченова) с протопопами, попами и солдатами, который не желавших креститься арестовывал, держал под крепким караулом в кандалах и колодках, бил мучительски, смертно, привязав к столбам, и в купель окунал связанных и кресты надевал на связанных. Однако принудительное крещение продолжалось, а за содействие мордве в составлении указанной челобитной солдата Преображенского полка Григория Зубкова по императорскому указу было повелено бить «при полку нещадно батогами, дабы впредь другие того чинить не дерзали».

Расселение, возникавшее по мере миграции русских в мордовские земли, совместная защита ее от внешнего нападения, участие мордвы в качестве спутника русских в освоении других земель способствовали выработке добрососедских отношений. Примечательна в этой связи одна из русских пословиц, записанная Н. А. Добролюбовым в середине прошлого века в Нижегородской губернии: «С боярами знаться честно, с попами свято, а с мордвой хоть грех, да лучше всех».
Неоднократные попытки православного духовенства наложить церковный запрет на повседневные связи русского крещеного крестьянства с мордвой еще не крещеной оказались безуспешными, были обречены на провал. Как доносил в Синод епископ Нижегородский и Алатырский Дмитрий, «неученые христиане (русские крестьяне) при их (мордвы) бесовских игралищах приходят обществом и скверным их жертвам приобщаются, пьют и едят с ними заедино».
Некоторые наиболее дальновидные миссионеры предлагали поощрять браки новокрещен с русскими, о чем, в частности, писал в Правительствующий Сенат 5 июня 1733 г. архиепископ Казанский и Свияжский Илларион, отмечавший, что «за русскими никого из оных (новокрещенок народов Поволжья) не имеется». Принятие православия хотя и облегчило браки мордвы с русскими, зато еще более затруднило их с мусульманскими народами — их соседями (татарами, башкирами), ибо губернаторам и воеводам на местах не раз повелевалось «смотреть накрепко», чтоб «махометане мордву, чувашей, черемис, вотяков и протчих тому подобных иноверцев в свою веру не превращали и не обрезывали».

Особенно следили – чтобы «не обрезывали»… а как же тогда «Обрезание Господне»???.

Я человек верующий, но и мне в некоторых церковных догмах и обрядах не совсем ясно, зачем нужно делать то или иное действо? Мусульмане обрезают крайнюю плоть – это Закон, и евреи обрезали – это тоже Закон, вернее Завет. А причем здесь мы – русские? Нам то это зачем? И кто сказал – что Господь Иисус Христос был обрезан? Есть данные, что Иисус вообще не был иудеем. Во всяком случае так говорят сами равины. И ни когда евреи не считали Иисуса Спасителем – Машиахом. А то, что он пришел в землю, населенную иудеями, не говорит еще о том, что и он был иудеем (об этом мы поговорим позже). И это не мои домыслы, просто не образованность наша в вопросах религии, и в наше время, и во времена наших дедов и прадедов вызывало кривотолки, и нежелание людей добровольно принимать Христианскую веру. Именно – добровольно.

Своими высказываниями, я не хочу оскорбить ни чувства верующих, ни национальную принадлежность евреев. Нет, я так же не против религии, и совсем не против Христианства, а так-же Богов наших, которых чтили и любили предки наши. Отнюдь. Но иногда хочется разобраться в тех, навязываемых нам чуждых праздников и чествований, не понятных русскому человеку традиций. Просто я против подмены понятий, против чуждой нам идеологии Иудо-Христианской религии.

Я глубоко почитаю Иисуса Христа, не как Спасителя (спасать он пришел не меня и не русских, и не другие народы… Вот слова самого Иисуса: « Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Св. Евангелие от Матфея 15:24), а как духовного лидера, несущего нам добро, любовь и справедливость. И чту, и люблю святого Николая Чудотворца, в честь которого был построен Храм в селе Тепловка, и второе название села – Никольское. И, кстати, Николай Чудотворец сам был отнюдь не иудеем, а греком по своему рождению, хотя и исповедовал Христианство. Но думается мне, Он исповедовал совсем другую религию, совсем не ту, которую подсовывают нам Иудо-Христиане, и их последователи – малограмотные священники, которые и сами то мало что знают про свою деятельность…

Не совсем ясно, как в то время объясняли священники нашим дедам, это противоречие? Не думаю, что наши предки в то время были такие дремучие, что не понимали этих несоответствий, а потому, с такой неохотой шли в христиане… которая обязывает своих прихожан строго следовать Завету, Завету своих Отцов… но не наших…

Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Судя по Писанию, на восьмой день после рождения младенец Иисус, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех еврейских младенцев мужского пола в знак Завета Бога с праотцем Авраамом и еврейским народом (о том, был ли Иисус потомком Авраама и евреем по крови – мы еще поговорим), а вот, якобы слова самого Иисуса Христа:

Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой.

Какими потомками? Мы – русские, разве потомки Авраама? А наши деды и прадеды? Тоже потомки его?

Думаю, что такой Завет вызвал не понимание и у самих священнослужителей, и на очередном собрании Синода, они решили народ не смущать подобными «таинствами», и плоть крайнюю у русских не резать…

Думали-думали, и придумали: Праздник Обрезания Господня заменили христианам на обряд Крещения, говоря, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». И чего только не придумают, для извлечения своих нужд и потребностей из русского народа.

Епископ Феофан Затворник вообще сравнивал праздник обрезания с «обрезанием сердца», когда отсекаются страсти и похотные расположения: «Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и всё, в чём прежде находили удовольствие, начнём с этого момента жить единственно для Бога во спасение своё». Вот опять – спасение??? Чье спасение? Наше?

И снова обратимся к Евангелию: «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите» (Св. Евангелие от Матфея 10:5). А кто такие язычники – так то мы свами…русские…мордва…и иные народы…

От чего нас спасать? Даже Бог это понимал!!!

Но вот уже те, кто Его распял на кресте, в угоду своих амбиций, извратили учение Христа и пошли в земли языческие, мечом и огнем насаждать Иудо-Христианскую веру нашим отцам, дедам и прадедам… будто у нас не было своих Богов…и своей веры…

Ну ладно, я понимаю – хочешь ты чтобы другие народы чтили и верили в твоего Бога, так приходи к ним с МИРОМ, и докажи, что он ХОРОШИЙ. И мы примем Его, и будем Ему верить, как СВОИМ.

Но не через дыбу, костер или виселицу….

Народ не обманешь и силой никуда не загонишь, особенно РУССКИХ. По стечению обстоятельств, или другой какой причине, но священнослужители поняли, что если не подменить Христианские праздники на уже устоявшиеся народные поверья – толку не будет. Вот и принято было решение – совместить идеологию с язычеством. И мало по малу дело пошло. Народу разрешили праздновать их гуляния, совершать обряды, наших кумиров заменили на христианские и…народ стал по другому относиться к церкви, храмам и Святым Христианским Угодникам. Особенно по нраву русскому народу пришелся Николай Чудотворец. Практически в каждом селе, в каждом доме в личном семейном иконостасе была икона Николая Чудотворца.

Никто не может сказать – по какой причине весь мир считает Николая РУССКИМ Богом!!! Не говоря уж о самих русских!

26.09.2018.

Гусев Е.В.

(продолжение следует)


Перейти на страницу комментария.

Evgeny Viktorovich
26.09.2018 15:02

- Когда вы были здесь в последний раз?
- в 2012 г

- Расскажите о себе.
- Меня зовут Александр . До 14 лет проживал в Доваторовке. Затем вместе с семьей переехал на Украину. Закончил там школу и затем Харьковский зооветеринарный институт. Работал по специальности на птицефабрике. В настоящее время на пенсии. С 1983 года живу в Крыму.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Великолепную природу лес речку друзей детства .

- Что пожелаете жителям населенного пункта - поселок Доваторовка?
- Желаю всем жителям Доваторовки достатка и процветания.


Перейти на страницу комментария.

Aleksandr
25.09.2018 00:00

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 1975 год-лето

- Расскажите о себе.
- занимаюсь пенсиеей

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- пионерский лагерь

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Киндяково?
- здоровье

привет
Перейти на страницу комментария.

alon
24.09.2018 02:34

- Когда вы были здесь в последний раз?
- В 1983 году

- Расскажите о себе.
- Валентина Федоровна. Работаю в сельской библиотеке.

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Вая-это было мое счастливое детство.

- Что пожелаете жителям населенного пункта - поселок Вая?
- Желаю своим дорогим землякам любить и охранять свою малую Родину.


Перейти на страницу комментария.

Valentina
23.09.2018 22:23

- Когда вы были здесь в последний раз?
- 2007год

- Расскажите о себе.
- Ольга,медсестра

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Люблю наш лес,Копань,весну,подснежники,ягоды,грибы,часто вспоминаю одноклассников.


Перейти на страницу комментария.

Ольга Сикова
23.09.2018 18:26

Здравствуйте! Этим летом побывав в родительском доме в дер.Бабаево Калтасинского района Башкирии, в старых документах нашла обрывок почтового конверта с адресами получателя и отправителя. Получатель - моя бабушка по отцу, на конверте указана ее девичья фамилия с именем - Ишкуватова Тоймелык, для уточнения приписано " из дер. Юдрюк", "или ее детям", "быв.учителю". Моя бабушка вышла замуж где-то в 1924-1925 г.г., значит, человек, который написал письмо, ее знал до замужества. К сожалению, само письмо не сохранилось. На обрывке конверта сохранилась почтовая печать с датой отправления: 15.10.62, Тулун Иркутской области. Есть и адрес отправителя: г Тулун, Иркутской области, ул Спортивная №4 и неполная фамилия : ...ачикский А.Н. Бабушки давно нет в живых, ей сейчас было бы уже 123-125 лет, и ее дети, кроме одной дочери, которой уже 85 лет, умерли. Бабушка была молчуньей, о своих родственниках никогда не рассказывала. Возможно отправитель письма был ее родственником. Хотелось бы найти потомков отправителя письма. Мне можно писать на электронную почту selat@mail.ru

Буду благодарна за любую информацию.

С уважением, Александра Тимирьяновна Тимирбаева (девичья)


Перейти на страницу комментария.

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Ищу отца

- Расскажите о себе.
- Ищу отца

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Страхов Сергей Евгеньевич


Перейти на страницу комментария.

Alena
23.09.2018 02:31

- Когда вы были здесь в последний раз?
- летом

- Расскажите о себе.
- настя

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- озеро

- Что пожелаете жителям населенного пункта - поселок Чистое Борское (Редькинский с/с)?
- ....

.....
Перейти на страницу комментария.

nastiapetrynina
20.09.2018 21:07

Ищу сестру Семёнову Екатерину Валерьевну год рождения 1983, родилась в городе Перми, затем с мамой и сестрой переехала в посёлок Шкотово Приморского края. Маму зовут Августа Георгиевна (ранее была фамилия Филимонова), знаю старшую сестру зовут Елена, младшую Евгения.


Перейти на страницу комментария.

TUSYA
19.09.2018 18:36

я ищу своих родных из деревни тараканово рмэ по фамилии пьянковы мой дед пьянков петр федороыич бабушку звали дона или домна


Перейти на страницу комментария.

lyudmila
19.09.2018 08:58

ХРАМ ПРАВЕДНЫХ СИМЕОНА БОГОПРИИМЦА и АННЫ ПРОРОЧИЦЫ- ВОССТАНАВЛИВАЕТСЯ!!! ПОСЛЕДНИЕ СОБЫТИЯ - ПОКРЫТЫ БАННЕРОМ КУПОЛ и КОЛОКОЛЬНЯ!!!

НИЗКИЙ ПОКЛОН БАТЮШКЕ О.ИГНАТИЮ, ВСЕМ РАБОЧИМ, СТУДЕНТАМ, ШКОЛЬНИКАМ- БЕССТРАШНЫМ СТРОИТЕЛЯМ , ВЫПОЛНЯЮЩИМ ОПАСНЫЕ РАБОТЫ НА БОЛЬШОЙ ВЫСОТЕ и СПАСАЮЩИМ НАШУ ДРАГОЦЕННУЮ С В Я Т Ы Н Ю!!! Новоселка-Зюзина 15 сентября 2018г.

На фото - СПАСИТЕЛИ ХРАМА- слева на право:ОНЕЖКО ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ- ученик 10 класса кадетского корпуса Ивановской школы Борисоглебского р-на,Ярославская обл., ДУПЛОВ НИКОЛАЙ ВИКТОРОВИЧ- 61 год, каменщик, г. Минск, ФИЛЮШКИН ИВАН АНДРЕЕВИЧ - ученик 7 класса кадетского корпуса Ивановской школы Борисоглебского р-на, Ярославская обл., ЧЕРНЫШЕВ ВЛАДИМИР ВИКТОРОВИЧ - 1959гр, строитель, г. Ростов,

О.ИГНАТИЙ - иеромонах Спасо- Яковлевского монастыря г. Ростов,

НОВИКОВ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ - 1986 гр, сервис инженер, г. Нагинс


Перейти на страницу комментария.

Irina
18.09.2018 12:09

Как кадр из фильмов Звягинцева
Перейти на страницу комментария.

У истока
17.09.2018 21:20

- Когда вы были здесь в последний раз?
- Никогда не была в деревне Бутово, это малая родина моего деда и прадеда

- Что вы любите (или не любите) вспоминать об этом месте?
- Папа часто вспоминает это место, часто бывал

- Что пожелаете жителям населенного пункта - деревня Бутово?
- Может еще кто-то остался из Панюшкиных


Перейти на страницу комментария.

OlgaM
17.09.2018 16:14

Ищу родственников Паничкиной (Гоцунаевой) Надежды Ивановны 1928 г.рожд. Вышла замуж за Паничкина Зиновия Сергеевича после войны переехали в орловскую обл..помню что были у нее сестры Эмма. Нина брат Владимир.Если есть какая то информация-пишите .за ранее всем спасибо


Перейти на страницу комментария.

Vladimir
16.09.2018 12:13

Предыдущая стр.Следующая стр.
Страницы:
6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Расскажите друзьям в социальных сетях о данной странице:

Рейтинг@Mail.ru

Самые любимые места пользователей



Как попасть сюда? Необходимо, чтобы ваша малая родина была первая в рейтинге: деревни, села, поселка, городка.