Здравствуйте, что для вас значит поселок городского типа Жемчужный?

Легенда озера Шира

Давно это было. Уже и степи тех времен покрылись сединой, и солнце нынче светит по-другому, и курганы до половины в земелюшку ушли. А озеро и нынче сияет своей бирюзовой гладью. И березки, священное дерево хакассов, отражаются в озерных водах, любуясь собой.
А в те далекие времена облюбовал это озеро младший сын хакасского хана-тадара. Он часто приходил полюбоваться закатом солнца и пел. Вот и в назначенный час сидел юноша на берегу озера. Белая войлочная рубаха – когенек, опоясанная широким поясом, окуренная богородской травой, спускалась длинными концами бахромы прямо к воде. Отделка из меховых беличьих лапок говорила и о знатном его происхождении, и о том, что юноша был доблестным охотником. Хакасы издревле слагали песни необычным образом: они пели о том, что видели именно в момент своего пения. Юноша пел в тот час о красоте степей вольных и широких, о тихом всплеске воды, о свободе души.
Вдруг, в озерной воде, как в зеркальном отражении, он увидел красавицу. Она сидела на белом коне. Черные, как смоль, волосы блеском своим преломляли солнечные лучи. А белые атласные одежды, белые туфельки из мягкого фетра, -были контрастом её красивым, раскосым, черемухового цвета, глазам. Девушка была дочерью правителя приозерных мест из племени Схакастара. На шлейке белой породистой лошади сиял золотой орел – знак и покровитель этого племени. На каждом кружочке монисто, которое обвивало шею девушки, тоже сияли золотые орлы.
- Кто ты? -спросил юноша, -Как называется это озеро?
- Я – Ичен Арыг, единственная дочь своего отца. А озеро –моё! – гордо ответила девушка.
-Но как называется это озеро? -продолжал выпытывать наследник Тадара.
- Оно так и называется «МОЁ», и степи эти мои, и эти фиолетовые ирисы. Здесь все моё!
- А я назову это Озеро «ШИРА» (хакасское слово, обозначающее «ЗЕРКАЛО» или «ОТРАЖАЮЩЕЕ»), в чьем отражении я увидел свою судьбу,-упрямо продолжил юноша и нежно, но властно, подал руку девушке, тем самым предлагая спуститься с лошади на землю.

Так началась их красивая, но трагическая любовь.
Ичен Арыг была единственной наследницей, да и вообще, единственным родным человеком своего отца, грозного и властного хозяина Схакастара.
А в племени Тадаров, как и у древних монголов, алтайцев, наследником являлся младший сын. Его с детства готовили к этому: оберегали, обучали наукам, ремеслу, ювелирному искусству, сложению песен и баллад. Его обучали дипломатии степных правил и законов, отношениям с другими племенами.

В своей безысходности, молодые люди поехали к старому шаману из племени Хоорай. Прозорливый шаман благословил их союз ритуалом камлания и предсказал: «
- Недолго вы будете скакать по нашим степям. Сила вашей любви унесет вас в другой мир, где любовь вашу никто не сможет ни убить, ни уничтожить…
-Но мы-наследники своих отцов! Кто же будет управлять нашими племенами?
-Все меняется в этом мире, даже в этих необъятных степях. Не будет ваших племен. Будет одно племя и будет один наследник...
Произнеся свои пророчества, старый шаман задремал. И бубен его «задремал» вместе с хозяином.
По традиции, шаманский бубен у хакасов считался живым. Обязательный рисунок на одной из сторон бубна должен был отражать всю Вселенную. Молодые люди увидели в отражении бубна озеро.
«МОЁ» -прошептала девушка. «ШИРА» -упрямо промолвил юноша.
Так прошел год. Никто и не догадывался о том, что после камлания они стали мужем и женой. Для своих отцов-правителей они оставались наследниками. Широкие одежды девушки не позволили отцу разглядеть того, что он скоро станет дедушкой.

А когда пришло время малышу увидеть свет солнца и голубизну степного неба, его родители укрылись от всего света в шалаше, который «тадарский Ромео» сплел из фиолетовых ирисов для своей возлюбленной.
Час исполнения шаманского предсказания пробил. Молодая мать, после рождения сына, умерла. Отец мальчика не обращал внимания на плач своего ребенка, он отрешенно смотрел в озерную гладь. Вода ЕЁ озера смешивалась со слезами юноши.
Правитель Тадара и властный хозяин Схакастара одновременно выехали на поиск своих детей. Одновременно они подъехали, услышав плач ребенка, к месту трагедии: озерные волны вынесли на берег тело юноши. Влюбленные лежали рядом, их руки соприкасались. А около них громко плакал малыш да шумели ирисы- полог их временного укрытия.
-Сильным будет! Моей крови внук, -одновременно произнесли оба правителя и также одновременно протянули руки к малышу.
Внук вырос. Оба деда, объединив свои племена, назначили его наследником гордого и честного народа степей Восточной Сибири. Присоединился к ним и старый шаман. Он же и поведал о новом названии озера «ШИРА», как вечном зеркальном отражении высокого чувства любви. Объединенные племена назвали себя хакасами. Так и по сей день живет в этих степях мирный, верящий в силу любви и счастливое ЗАВТРА хакасский народ. А в бездонном небе можно всегда разглядеть два белых и легких облака. Это родители мальчика наблюдают за ним с небес…

.......................................................................................................................................................

Лик Вселенной Хакасия.

На стеле у озера Шира изображена антропоморфная фигура с овальной трёхглазой личиной, несущей на своих рогах изображение космической ладьи или полумесяца.
Это божество обладает способностью видеть. Такой взгляд иногда испепелял человека.
Некоторые Боги и Духи наделялись третьим глазом для усиления их карающей способности. Копьевидные острия над головой, это облик Бога Грома или Грозы.

........................................................................................................................................................

Каменная плита у озера Шира.

По одной из версий на ней находится карта Вселенной.