Главная страница малой родины - село Печерники

Информация с сайта ru.wikipedia.org

Печерники — село в Михайловском районе Рязанской области, входит в состав Слободского сельского поселения.
Село находится при реке Керди и стоявшее на бывшей Большой Пронской дороге, в 18 километрах от города Михайлов. При Петре I в конце XVII века, в связи со строительством флота в Воронеже, Печерники из-за своего стратегического положения были возведены в ранг города, но в 1778 году вновь обращено в село.


История
Населённый пункт возник во второй половине XVI века на месте, которое именовалось Печерниковыми Дубравами.

... Этой же осенью (1574 год) князь Серебряный-Оболенский с товарищами воевал с крымскими и ногайскими людьми в Печерниковых дубравах, а "Новосильские, Мценские и Орельские воеводы" в деле не участвовали, потому что в сход не поспели.
После гибели царевича Дмитрия боярин Борис Годунов подарил город дьяку Андрею Клешнину. В начале XVII века он представлял собой укреплённый городок, населённый служилыми людьми. Согласно приправочной книге 1616 года, в Печерниках существовали острог и слободы: посадская, две стрелецкие (старая и новая, поселённая в 1600 году), казачья Колтовская и пушкарская Затинная.
В 1709 году (в 1708 году), на основании «Указа об учреждении губерний и о росписании к ним городов», город Печерники, находящийся в 250 верстах по Коломенской большой дороге, от Москвы был включён в Московскую губернию.
В 1719 году, при разделении русского государства на провинции, город Печерники входил в состав Михайловского уезда Переяславль-Рязанской провинции как заштатный город.
11 октября 1764 года с целью сократить расходы на жалованье воеводам и канцеляристам было велено губернаторам рассмотреть каждому в своей губернии положенные в штаты города и, которые имеют уезды, заключающие не свыше 10 000 душ, такие приписать по удобству к другим городам или же, соединя 2, 3 и 4 таких уезда вместе, приписать к одному городу, наблюдая, чтоб вновь учреждённая воеводская канцелярия была в середине всего соединенного уезда и чтоб такие уезды по соединении не превосходили 30 000 душ; сделать такое расписание, чтоб каждое жительство по возможности приписано было в уезд к ближайшему городу, чтоб никто из жителей не имел напрасного затруднения за всякими делами и нуждами ходить в дальний город.
В 1767 году, Сенат смог рассмотреть губернаторские донесения и решил поднести доклад о таких распоряжениях: В Рязанской провинции в городах Сапожке, Печерниках и Гремячеве воеводскому правлению не быть, в Сапожке учредить комиссарство, а в других никакому правлению не быть, приписать Печерники к Пронску, а Гремячев к Михайлову.
В 1778 году, при открытии Рязанского наместничества, город был обращён в село.
С течением времени из него выселились многие обыватели и образовали новые селения: Печерниковские Выселки (около 1800 года), село Берёзово (около 1850 года).
На окончание XIX столетия село Печерники в составе Михайловского уезда, Рязанской губернии, и в нём проживало 1 530 жителей обоего полу.
С 1929 года село являлось центром Печерниковского сельсовета Михайловского района Рязанского округа Московской области, с 1937 года — в составе Рязанской области, с 2005 года — центр Печерниковского сельского поселения, с 2018 года — в составе Слободского сельского поселения.


Городовые воеводы Печерников
Городовые воеводы (возможно указаны не все) Печерников (год):

В 1767 году, воеводское правление было упразднено.


Население


Этимология
По мнению М. Н. Макарова, населённый пункт получил имя по местности Печерниковы Дубравы, наименование которой связано с некогда обитавшим в ней племенем печера. Его предположение о существовании в прошлом племени печера носит умозрительный характер и не подтверждается историческими данными.
Н. Н. Левошин сближает наименование села со словом печера «пещера»
А. А. Ванин соотносит его со словом печь в значении «очаг, дом, семья».
В древнерусском языке имели место слово печера (или печерник). Под влиянием старославянского языка вместо них в дальнейшем утвердились слова пещера, пещерник. Слово печерник в древнерусском языке употреблялось в значении «отшельник, живущий в пещере». По всей вероятности, связь топонима Печерники с этим словом носила опосредованный характер: место обитания печерника или печерников было названо Печерниковыми Дубравами. Возникший позже в этом месте населённый пункт получил имя Печерники.


Достопримечательности
Как многолюдное поселение, Печерники в старое время имели несколько деревянных церквей:

соборная церковь во имя святителя Николая Чудотворца с приделом во имя Московского митрополита Алексия — на посаде;
церковь во имя великомученика Георгия в Стрелецкой слободе;
церковь во имя Успения Божьей Матери с приделом в честь мученицы Параскевы;
кладбищенская церковь во имя святого Иоанна Предтечи.Первые две, как существующие, уже упоминаются в приправочных книгах 1616 года. С уменьшением населения села Печерников не стало нужды в стольких церквах и приходах. В 1801 году Никольская церковь была перенесена в новообразовавшиеся Печерниковские Выселки, а через некоторое время, по словам старожилов, проданы прочие деревянные храмы. Приходы соединены в один и в 1837 году заложен новый каменный храм во имя Успения Божьей Матери с приделом в честь великомученика Георгия.

Церковь Успения Богородицы (во имя Успения Божьей Матери)Успенская церковь сооружена в 1684 году Никольским священником Максимом на средства прихожан. Церковь была каменная, с такой же колокольней. Вокруг церкви была устроена каменная ограда. К этой церкви была приписана деревянная церковь деревни Фирюлёвка. В 1839 году был освящен придел и в 1864 году главный престол во имя Успения Божией Матери. В 1887 году прихожане решили устроить ещё придел во имя мученицы Параскевы. Для сооружения нового иконостаса в Георгиевском приделе собирали по 1 рублю с души с раскладкою на два года. В 1890 году строительство придела было закончено. Все иконостасы в церкви сделаны в конце XIX века. Интерьер храма расписан церковной живописью. Церкви принадлежала ветхая и маловместительная школа. На месте бывшей кладбищенской церкви стоит деревянная часовня. После событий 1917 года церковь некоторое время действовала, так как была передана прихожанам, но постепенно службы в ней прекратились. В настоящее время храм отдан верующим, и там проходят церковные службы.
Ценности

икона Усекновения главы Иоанна Крестителя, почиталась как чудотворная.
иконы святого Иоанна Крестителя, Спасителя и Казанской Божьей Матери, Николая Чудотворца и св. Тихона Амафунтского, сохранившиеся от старой Георгиевской церкви.
копии с метрических книг — с 1801 года.
приходорасходные книги — с 1877 года.
исповедные росписи — с 1829 г.Штат и содержание

1873 год — священник и псаломщик.
С 1888 года — дьякона, священник и псаломщик.Причт содержался доходами от прихожан и пользовался церковной землей, которой значилось до 76,5 га.
Прихожане
В приходе в 1890 году было 2351 человек (в том числе раскольников — 122 человека).
Очень многие из прихожан жили вдали от прихода — в Москве, в степных местностях и др.


Интересные факты
Крестные ходы вокруг полей совершались вскоре после Пасхи.
Говорят, что при сборе пожертвований на храм Успения Богородицы Государь Император Николай I пожертвовал 7 тысяч рублей и столько же выдал заимообразно.