празднуют 27 сентября в Воздвижение.

провели электричество 1961г.

Вековая красавица

Кособановская сторонка
В

предгорьях Урала, в пойме реки Ирень, где впадает река Бым, а в неё речка

Бымок в трёх километрах от истока расположено село Кособаново. Место жи­

вописное. С одной стороны тянется речка Бымок, за ней по косогору лес, кото­

рый местные жители называют «городок».
Название «городок» произошло ещё

с Петровских времён. В то время здесь
кочевали с оленями по реке Ирень

северные народности вогулы.
настоящее время их называют манси,

что живут в Ханты-Мансийском авто­
номном округе, Тюменской области. Они-то

и загоняли оленей на косогор в
лес. А зимой угоняли скот на север в тундру.

Так вот, ещё предки жителей села
Кособаново прозвали это место «наш

городок».
Первые дома кособановцев были построены по логам. В то

время в этих
ложбинах били ключи и была отличная вода. А лога, которые и

сейчас выходят
к селу, имеют свои названия:
1.
Косой лог
2 .

Васи Першина
3.
Петриных лог
4.
Марии суходоихи (над

церковью)
5.
Тихона лог
6.
Над Сидором лог
7.
Суханка

8.
Виндаловка
9.
Такмановка (за деревней)
10. Кубаревка

11. Курносовка
12. Елесиза

13. Ворониха
По описаниям Демидовских времён, первые поселенцы - это

сбежавшие от
солдатской службы молодые люди из Осы, Елово и других селений с

Камы.
При Елизавете солдаты служили по 20-25 лет, поэтому многие не

выдерживали
и бежали в глухомань. Так образовывались зимовья, хутора.
В

селе Кособаново, по рассказам старых людей, первый лог, который засели­
ли,

был лог Тихона. А потом со временем застроили и другие лога. Они нахо­
дятся

друг от друга в 600-700 метрах. Постепенно все эти лога-поселения со­

единились и деревня стала разрастаться.
Образовалась

Кособаново примерно в 1719 году и сначала называлось Косое
(со слов

старожил). Откуда произошло нынешнее название деревни, сейчас уж
никто не

помнит. По одной версии - была здесь некогда косая баня, от неё и
стали

называть здешние места - Кособаново. По другой версии такое название
деревня

получила благодаря некой кособокой старухе, которая торговала
спиртным.

Селение стояло от большой дороги (тракта) в стороне, и к ней ча­
стенько

заезжали люди из других сел. Третья версия (которая мало походит на
истину)

- будто жил в деревне татарин Кособан. Но поселение, однако, не стало

татарским, да и, ни одного татарина больше здесь никто не помнит.
Первые

поселенцы занимались земледелием, скотоводством, расчищали зем­
ли от лесов

вплоть до выжигания. Сеяли рожь, пшеницу, ячмень, овес и другие
культуры.

Торговали дубом, кожсырьем, льном, коноплей. Торговать заставля­
ла жизнь,

так как земель все же здесь было мало. Так образовались зажиточные
торговцы

Федотовы и Сырвачевы. Сырвачев Кирилл построил дуботолчею на
реке Бымок, а

впоследствии перешел на кожевенное дело. Закупали кожсырьё
дешево.

Выделывали кожу на вытяжку сапог. До сих пор в деревне сохранились
огромные

ямы, в которых кожевенники солили шкуры.
Кожевенное производство оказалось

выгодным. Поэтому новые торговцы
Сырвачевы быстро разбогатели. Жили они в

конце деревни, на отшибе. Ту
часть дворов называли «Петроградом» - четыре

дома братьев-кожевенников.
Почему? Никто не знает,

но полагают, что из-за за­

житочности её обитателей, которая почему-то связывалась с именем большого

знаменитого города. Кособановские «петроградцы» порешили построить в селе

церковь, а при ней - школу.
Школы и церкви в деревне тогда ещё

не было. Дети учились на дому, а затем
в школе села Степаново (ныне Ленск).

Так в 1907 году была построена Богоро­
дицкая часовня.* Вскоре к ней

пристроили алтарь, сделали колокольню, и 26
октября 1910 года церковь была

освящена во имя образа Божией матери Живо­
носный источник и святителя

Алексия, Митрополита Московского, о чем сви­
детельствует храмозданная

грамота.

- 80 - 0

Mixail 07.01.2016 18:39

Посмотрите страницы «История» в соседних населенных пунктах:

деревня Гробово

Новости СМИ вашего родного края (с сайта kungur-krai.ru):

ДОБАВЬТЕ КОММЕНТАРИЙ от имени «Гостя» или Войдите на uistoka.ru

Поддержите наш проект! Вступайте в социальные группы "У истока"