[p]Край Михайловский поистине красив и притягателен. Поля, подступившие к самим огородам, березовые колки. И поэтому, наверное, не с проста здесь когда-то поселился первый русский человек. Исторические же корни этого села глубоки. Первые поселенцы, как сказывали старики, которых ныне и в живых уж нет, появились в XVII веке. Их поселение называлось тогда Новопершино. Потом пришли другие поселенцы. Примерно полтораста лет назад, судя по архивным данным, прокатилась ещё одна волна переселенцев. И в новопершинской стороне неподалеку, можно сказать, на задворках, поселились, а потом и обжились воронежские крестьяне. Переселенцам пришелся по душе богатый чернозём. Свой край они назвали Михайловским по имени главы сельской патриархальной общины. Худо ли бедно, а село разрасталось. Одно поколение сменялось другим, и постепенно Михайловский край втянул в свой жизненный уклад ново-першинский, а на рубеже XIX-XX века он стал называться волостью. Можно предположить, что Новопершино утратило своё название ещё по причине того, что рядом находилось старообрядческое поселение, именуемое Старопершиным. Во избежание путаницы и закрепилось за селом новое название Михайловка.[/p]
[p]Здание, где была когда-то волостная управа, по сей день живо. В нём сначала разместили школу, а затем детский сад. В те годы, на рубеже веков, население насчитывало около двух тысяч человек. Потом на лошадях (об этом есть сведения в областном архиве) со своими семьями в Михайловку приехали 330 мужиков. Они стали строить деревянные избы, и быстро к селу приросла ещё одна улица (край). Затем в населённый пункт по двое-трое (до нескольких десятков) стали прибывать крестьяне из Куртамыша, якобы сбежавшие от своих богачей. Несмотря на строгие предписания волостной управы, беглые не хотели уходить из села и всеми правдами-неправдами остались жить в нашем крае.[/p]
[p]В середине-конце XIX века наше село выглядело не так, как ныне, не такая была и местность. Старожилы оставили об этом свои воспоминания: «Там, где сейчас расположены дома, стояли леса, а в конце Средней улицы находилось небольшое озеро, которое, разливаясь по весне, затопляло усадьбы и огороды. Но в озере водилась рыба, и сельчане смирились с этими неудобствами. Густые леса росли между Михайловским краем и Новопершинским. Женщины-хозяйки с наступлением темноты боялись выходить из дома, так как ночью в деревню забредали волки, коих было великое множество».[/p]
[p]Село Михайловка в конце XIX века входило в состав Мостовской волости Курганского уезда Тобольской губернии. В сведениях за 1893 год значится, что в Михайловке проживало 1130 человек, имелось 174 двора. Крестьяне жили единолично, имея в пользовании малые клочки земли. Существовал и патриархальный уклад жизни, который более явственно проявлялся у новопершинских крестьян. Способ владения землей был общественным с переделами, то есть через каждые 15 лет снова всю землю делили на каждый двор по числу лиц мужского пола. Получив земельный участок, домохозяин с семьей пользовался им на правах собственника 15 лет. Почва пахотной земли была черноземная. Поля не удобряли и под отдых не оставляли. Сеяли в основном зерновые культуры. В неурожайный, засушливый год едва собирали свои семена.[/p]
[p]Крестьяне михайловские весь день работали в поле, но хозяйство их оставалось в плохом состоянии. Особенно худо приходилось тем, у кого в семье было мало мужчин, так как только на «мужскую» душу давали по гектару земли, а на женщин, не считая их за людей, земли не давали. За малейшую провинность людей строго наказывали. Во время сходки у волости, где была школа, крестьян на специальных лазках били розгами. В начале XX века, несмотря на кажущееся природное изобилие, крестьяне Михайловского края стали жить так бедно, что те, которые имели пару сапог, считались зажиточными. В большие праздники, кто мог надеть сапоги, шел сначала до церкви босиком, неся «хромки» на плече. Там на крыльце надевали их, а после службы снимали и шли до дому голопятыми. О жизни Михайловских крестьян и их здоровье никто не заботился. В селе не было ни одного лекаря. Только бабушки-староверки из Старопершино врачевали травами и отварами. А если случалось что серьезное, то на лошадках больного справляли лечиться в деревню Моршиху.[/p]
[p]К началу XX века богато и вольно жилось Михайловским кулакам. В селе им принадлежали три торговые лавки, два кустарных заводика, окрест тридцать три ветряных мельницы, одна земская станция и одна библиотека. Вольготно жилось в селе и духовенству. Здесь был свой приход, к которому приписаны 90 десятин земли. Поп, конечно, не сам ее обрабатывал, а держал для этих нужд пять работников. Он, два псаломщика и дьяк собирали с прихожан девяти окрестных деревень хлеб и другие продукты. Следом за ними ехала на телеге попадья, которая собирала с каждого двора яйца, масло, овощи (летом), куделю. Затем священнослужитель брал у зажиточных крестьян лошадей и вёз собранный хлеб продавать на станцию в Лебяжье. Особенно большим был доход у духовенства по праздникам: в Рождество и Пасху, во время которых он мог собрать продуктов стоимостью в тысячу рублей (из Курганского Государственного архива).[/p]
[p]В 1900 году в селе была местная трехклассная школа, в которую ходили дети пяти деревень: Михайловки, Ново-першино, Мало-Крошино, Большое Крошино, Новотроицкое. Число учащихся в школе не превышало 35-40 человек. Но до конца трех лет обучения школу заканчивали от силы 4-5 человек. Остальные ребятишки бросали обучение по причине удержания их родителями дома или чрезвычайной бедноты, что не в чем было бегать на занятия. В то время большое внимание уделялось изучению Закона божьего. Учащихся часто наказывали за его незнание, что напрочь отбивало охоту к учебе. Грамотность на селе не превышала 7 процентов.[/p]
[p]После революции 1917 года в школе открыли четвертый класс. Началось обучение грамоте и местного взрослого населения. Так называемым первым местным ликбезом руководил приезжий из Кургана рабочий Петр Лиховцев. Ликбезовцам рассказывали о новой жизни, о стране Советов, о том, что необходимо создавать коммуны.
В Михайловке такая была создана в 1929 году, в марте, называлась она «Крутая». Вокруг озера росли густые леса, местность казалась необжитой. Но приехали сюда строители и с большой энергией принялись за строительство жилых домов. Сначала их было возведено семь. Первым председателем коммуны был Григорий Савельевич Попов, секретарь партийной ячейки - Дмитрий Ефимович Гончаров. Они сумели вовлечь в коммуну несколько семей из Михайловки. Велась разъяснительная работа среди жителей села. Крестьянам разъяснялась политика большевистской партии, декреты В.И. Ленина о том, что мелким хозяйствам самим из нужды не выйти. К осени 1929 года в коммуну вступило большинство сельских батраков.[/p]
[p]Большое сопротивление коммунарам оказывали кулаки, они удерживали под своим влиянием середняков.[/p]
[p]Зажиточные крестьяне всячески старались затормозить это движение, распускали провокационные слухи. Запугивали батраков, крестьян-единоличников. Под влиянием кулацкой агитации некоторые бедняки, готовясь к вступлению в коммуну, начали решать скот, растранжиривать семена, прятали продовольственное зерно в солому, зарывали его в землю, чтобы не сдавать.[/p]
[p]Молодое советское государство помогало коммунарам. Направлены были из города агрономы, высылали первые трактора и сельскохозяйственные машины. Политика коллективизации, проводимая в Михайловке, имела и негативные последствия. В архивных документах есть докладная записка, в которой говорится, что «в момент сбора семфонда» «толпа, в большинстве женщины», вооружившись топорами, вилами и граблями «пытались учинить расправу над уполномоченными». В справке ОГПУ сказано, что этому выступлению «предшествовали обыски».[/p]
[p]Перегибы были и в политике советской власти, ворвавшейся в устоявшуюся жизнь михайловских жителей, и кулаков, препятствующих ей. Но жизнь продолжалась.[/p]
[p]В коммуне особое внимание уделялось воспитанию детей. Были построены здания детских яслей и садика, а заведующей выбрали А.М. Гончарову, которая окончила специальные курсы. Так как техническая вооруженность первых коммунаров была слабая, то перешли на устав сельскохозяйственной артели.[/p]
[p]История села коснулась не только революции и коллективизации, но и Великой Отечественной войны. Из села Михайловка на фронт было призвано 216 человек, 145 из них не вернулись домой. Из деревни Большое Крошино уходили воевать 38 мужчин, пришли - 12, в Мало-Крошино из 12 фронтовиков уцелели лишь трое. Деревенька Новопершино провожала 19 человек, домой вернулись двое. Женщины взваливали на свои плечи все мужские работы: полуголодные, полураздетые возили на санках чащу, чтобы обогреть избу, мололи на жерновах отходы и лебеду. Этим суррогатом кормились сами и спасали от голода детей. Нелегко им приходилось, но и на фронте мужчинам было не легче. Многие, вернувшиеся с него, были ранеными или больными. Но отдыхать и полечиться им не пришлось. Дел в колхозе было много.[/p]
[p]Во время войны михайловский колхоз назывался «Коминтерн». В 1949 году на территории нашего хозяйства работало 5 коллективов. В Новопершино – колхоз «Красный путиловец», его возглавлял Елизар Захарович Бессонов. В деревне Большое Крошино – колхоз им. Сталина, где председательствовал Семен Ефремович Варакосов Колхоз «Коминтерн» занимал половину Михайловки, а председателями в нем были Дионис Иосифович Гончаров и Николай Петрович Постовалов. В Гориновке колхоз возглавлял Василий Семенович Суриков.
В 1950 году колхозы слились и образовались два крупных: им. Сталина и «Звезда Сибири». Бригада МТМ села Михайловка относилась к колхозу «Октябрь» в 60-е годы. Но по-настоящему почувствовали михайловцы себя хозяевами своей земли лишь в 1976-77 годах, когда отделились от колхоза «Октябрь» в самостоятельное крупное хозяйство. В феврале 77 года образовался колхоз «Нива». А первым его председателем выбрали Анатолия Михайловича Бычковского. До этого времени колхозники чувствовали себя изгоями: строительство жилых домов почти не велось, фермы разваливались, не ремонтировались, мастерских не было. Когда же Михайловка стала центральной усадьбой, то колхоз возродился к былой славе и мощи. Только в нашем селе за годы существования «Нивы» было построено 63 квартиры, школа-девятилетка, клуб, два магазина. В хозяйстве создали свой инженерный центр, где были мастерские, гаражи, автозаправка, места стоянки и хранения техники, кузница.[/p]
У истока
